(65) وَلَا یَحْزُنْکَ قَوْلُهُمْ إِنَّ الْعِزَّةَ لِلَّهِ جَمِیعاً هُوَ السَّمِیعُ الْعَلِیمُ
گفتار مخالفان، تو را غمگین نسازد. زیرا عزّت، به تمامی از آن خداوند است و او شنوا و داناست.
نکتهها:
کفّار به پیامبر نسبتِ شاعر، کاهن، ساحر ومجنون میدادند، علاوه بر اینها گاهی میگفتند: او بر ما امتیازی ندارد، بلکه انسانی مثل ماست. (ان انتم الا بشر مثلنا)**ابراهیم، 10.***، گاهی میگفتند: حرفهای او را گروهی ساخته و پرداخته و به او القا میکنند. (اعانه علیه قوم آخرون)**فرقان، 4.***، گاهی میگفتند: ما نیز اگر بخواهیم مثل قرآن را میآوریم. (لو نشاء لقلنا مثل هذا)**انفال، 31.*** و گاهی میگفتند: حرفهای او داستانهای پیشینیان است. (اساطیر الاوّلین)**نحل، 24.*** و دربارهی پیروان او میگفتند: آنان افراد فرو مایهای هستند (ما نراک اتّبعک الا الذین هم اراذِلُنا)**هود، 27.***، ولی ارادهی خداوند بر این است که در برابر آن همه تحقیر، پیامبر و مؤمنان عزیز باشند.
«عزّت» به معنای نفوذناپذیری است. هم خداوند چنین است، هم پیامبر، هم مؤمنان(فللّه العزّة ولرسوله و للمؤمنین)**منافقون، 8.*** و هم مکتب.(وانّه لکتابٌ عزیز)**فصّلت، 41.***
پیامها:
1- هدف تبلیغات دشمن، تحقیر دین و امّت اسلامی است، ولی خداوند پیامبر را دلداری داده و کفّار را به این هدف نمیرساند. (لایحزنک قولهم)
2- مؤمن نباید تحت تأثیر تبلیغات مسموم کفّار قرار گیرد و احساس ضعف کند. (لایحزنک قولهم)
3- خداوند پشتیبان اولیای خویش است و پیروزی مکتب و پیامبران را تضمین کرده است.**(کتب اللَّه لأغلبَنَّ انا و رسلی انّ اللَّه قویّ عزیز) مجادله، 21. ***(لایحزنک قولهم انّ العزّة للّه)
4- عزّت، به دست خداست و با گفتههای این و آن نمیشکند. (انّ العزّة للّه)