(88) وَقَالَ مُوَسَی رَبَّنَآ إِنَّکَ ءَاتَیْتَ فِرْعَوْنَ وَمَلَأَهُ زِینَةً وَ أَمْوَلًا فِی الْحَیَوةِ الدُّنْیَا رَبَّنَا لِیُضِلُّواْ عَن سَبِیلِکَ رَبَّنَا اطْمِسْ عَلَی أَمْوَ لِهِمْ وَ اشْدُدْ عَلَی قُلُوبِهِمْ فَلَا یُؤْمِنُواْ حَتَّی یَرَوُاْ الْعَذَابَ الْأَلِیمَ
و موسی گفت: پروردگارا! تو به فرعون و بزرگان قومش در زندگی دنیا زینت و اموال بسیار دادهای، پروردگارا تا (به وسیلهی آنها،) مردم را از راه تو گمراه سازند. پروردگارا! اموالشان را نابود کن و دلهایشان را سخت، زیرا که آنان تا عذاب دردناک را نبینند، ایمان نخواهند آورد.
نکتهها:
قطع شیرهای نفت، بستن راههای تجارتی ونظامی و آتشزدن انبار مهمات دشمن، از مصادیقِ (ربّنا اطمس علی اموالهم) میباشد.
پیامها:
1- کلمهی «ربّنا» در دعا نقش مهمی دارد. (ربّنا) (سه بار در آیه تکرار شده)
2- هر کس هر چه دارد، از خداست. (آتیت فرعون)
3- مال ودارایی، نشانهی محبوبیّت نزد خدا نیست. (آتیت فرعون وملئه زینة...)
4- کفر، مانع کامیابی نیست. (آتیت فرعون... زینة واموالا فیالحیاة الدنیا)
5 - جلوههای مادّی مستکبرین، تنها در چند روزهی دنیاست. (فیالحیاة الدنیا)
6- طاغوتها هم خود گمراهند، هم دیگران را به گمراهی میکشند. (لیضلّوا)
7- نفرین انبیا، نه بر اساس کینهی شخصی، بلکه به خاطر حفظ مکتب و امّت است. (لیضلّوا عن سبیلک)
8 - سرمایه ومال نزد افراد ناصالح، سبب انحراف واغفال، وفقر نیز زمینهی کفر میشود. (اموالاً... لیضلّوا عن سبیلک)
9- در دعاها، دعای سیاسی و نفرین بر دشمنان را فراموش نکنیم. (ربّنا اطمس علی اموالهم واشدد...)
10- آنجا که استدلال و معجزه کارساز نباشد، نوبت نفرین است. (ربّنا اطمس...)
11- سنگدلان تا اجبار وقهر الهی را نبینند، حقّ را باور نمیکنند. (فلایؤمنوا حتّی یروا العذاب)