(83) مُّسَوَّمَةً عِندَ رَبِّکَ وَمَا هِیَ مِنَ الظَّلِمِینَ بِبَعِیدٍ
(سنگهایی که) نزد پروردگارت نشاندار بودند، و این (کیفر سنگباران) از (سایر) ستمگران (و فاسدانی که در خط قوم لوط باشند،) دور نیست.
نکتهها:
«سِجّیل» به معنای کلوخ است، چیزی نه مثل گِل، نرم و نه مثل سنگ، سفت، و «مَنضود» یعنی رویهم و پی در پی. منظور از سنگ نشاندار، یا این است که هر سنگ برای شخص خاصّی در نظر گرفته شده بود و یا اینکه آن سنگها با سنگهای زمینی فرق داشته است.
این آیه، پایان کار قوم لوط را بیان میفرماید. در یک جمعبندی باید گفت که حضرت لوط علیه السلام پیامبر قوم لوط بود و در زمان حضرت ابراهیم علیه السلام میزیست و دین او را تبلیغ میکرد. به همراه حضرت ابراهیم علیه السلام عازم فلسطین شد و سپس به طرف سرزمینی به نام مؤتفکات رفت که مردم آن منطقه، بتپرست بودند و علنی لواط میکردند. حضرت لوط علیه السلام به مبارزه با این فساد و آفت بزرگ پرداخت، امّا هر چه تلاش نمود، تأثیری نبخشید، تا جایی که او را تهدید به اخراج کردند. آنها میگفتند: (لئن لم تنته یا لوط لتکوننّ من المخرجین)**شعرا، 167.*** ای لوط! اگر موعظه را قطع نکنی، تو را تبعید میکنیم. سرانجام فرشتگان مأمور عذاب نازل شدند و پس از در جریان قرار دادن حضرت ابراهیم و سپس حضرت لوط علیهماالسلام ، مأموریّتشان را انجام داده و منطقهی این قوم فاسد را زیر و رو کردند.
در آیهی 73 سورهی حجر آمده است که قوم لوط را صیحه فرا گرفت. شاید به واسطهی همین صدای مهیب که منطقه را زیر و رو کرده، سنگهایی از درون زمین به طرف آسمان پرتاب شده و سپس بر سر آنها فرود آمده است، نظیر آتشفشان و انفجارهایی که به دنبال آن واقع میشود.**تفسیر المیزان.*** و شاید هم در حین باریدن سنگ، صیحهی آسمانی نیز منطقه را فرا گرفته باشد.
پیامها:
1- کیفر کسانی که فطرت انسانی را واژگون میکنند آن است که شهر بر سرشان واژگون شود. (جعلنا عالیها سافلها)
2- قدرت الهی میتواند به جای باران، سنگباران کند. (امطرنا ...حجارة)
3- انحرافات اخلاقی و جنسی، ظلم است. (من الظالمین)
4- هر کس همچون دنیای غرب، همجنسبازی را جایز و آزاد بداند، باید منتظر قهر خدا و زیر ورو شدن منطقهی فساد باشد. (و ما هی من الظالمین ببعید)