(83) فَمَآ ءَامَنَ لِمُوسَی إِلَّا ذُرِّیَّةٌ مِّن قَوْمِهِ عَلَی خَوْفٍ مِّن فِرْعَونَ وَ مَلَإِیْهِمْ أَن یَفْتِنَهُمْ وَإِنَّ فِرْعَوْنَ لَعَالٍ فِی الْأَرْضِ وَ إِنَّهُ لَمِنَ الْمُسْرِفِینَ
(در آغاز) جز گروهی اندک از فرزندان قوم موسی به او ایمان نیاوردند، در حالی که از فرعون و اشرافیان آنان ترس داشتند، ترس اینکه آنان را شکنجه کنند، زیرا که فرعون در آن سرزمین برتریجوی و از اسرافکاران بود.
نکتهها:
در قرآن گاهی میخوانیم: (آمن به)، گاهی (آمن معه) و گاهی (آمن له)، هر کدام یک ویژگی دارد: (آمن به) به معنای ایمان و (آمن له) به معنای تسلیم است.
پیامها:
1- ایمان باید همراه با تسلیم و اطاعت باشد. (آمن لموسی)
2- زمینهی تحوّل فکری و گرایش به حقّ، در نوجوانان بیشتر است، چون قلبی پاک دارند وتعلّقاتشان به مال ومقام کمتر است. (آمن...ذرّیة من قومه)
3- تنها پیامبر اسلام نبود که در راه دعوت مردم، سختیها کشید و شاهد ایمان نیاوردن افراد بود. (فما آمن لموسی)
4- گاهی بزرگان به خطا میروند و جوانان به حقّ میرسند. (الاّ ذریّة من قومه)
5 - جوانان مؤمن گویا علاوه بر فرعون، از سران قوم خود که محافظه کار و ترسو و وابسته بودند نیز میترسیدند. (ملائهم) نه «ملائه»
6- نظام فرعونی نمیتواند مانع ایمان درونی باشد. (آمن ، علی خوفٍ)
7- ایمان راسخ، هرگز در محیط بد، نظام فاسد، اقتصاد و تبلیغات ناسالم و محیط رعب، سست نمیشود. (آمن... علی خوف)
8 - در نظام فرعونی، خفقان و اختناق است. (علی خوف من فرعون)
9- نظام شکنجهگر، نظام فرعونی است. (یفتنهم)
10- ریشهی فساد انسان، برتری جوییهای اوست. (ان فرعون لعالٍ فی الأرض)
11- نظام اسرافگر، نظام فرعونی است. (لمن المسرفین)