(103) خُذْ مِنْ أَمْوَ لِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَکِّیهِم بِهَا وَصَلِّ عَلَیْهِمْ إِنَّ صَلَوتَکَ سَکَنٌ لَّهُمْ وَاللَّهُ سَمِیعٌ عَلِیمٌ
از اموالشان صدقه (زکات) بگیر تا بدین وسیله آنان را (از بخل و دنیاپرستی) پاکسازی و رشدشان دهی و بر آنان درود فرست (و دعا کن). زیرا دعای تو، مایهی آرامش آنان است و خداوند شنوا و داناست.
نکتهها:
آیه در ماه رمضان سال دوّم هجری در مدینه نازل شد و پیامبر فرمود: ندا دهند که خداوند، زکات را نیز همچون نماز واجب ساخت. پس از یک سال نیز فرمان داد که مسلمانان زکاتشان را بپردازند.
پیامبر، بر زکات دهندگان درود میفرستد؛ (صلّ علیهم)، ولی خداوند بر مجاهدانی که در خاک و خون غلطیده و مقاومت میکنند، درود میفرستد. (اولئک علیهم صلوات من ربّهم)**بقره، 157.***
پیامها:
1- یکی از وظایف حاکم اسلامی، گرفتن زکات از مردم است. (خذ)
2- اسلام، مالکیّت خصوصی را میپذیرد. (اموالهم )
3- زکات، بخش کوچکی از سرمایهی شماست، با دلگرمی آن را پرداخت کنید. (من اموالهم )
4- پرداخت زکات، نشانهی صداقت انسان در ادّعای ایمان است. (صدقة)
5 - زکات، عامل پاکی روح از بخل، دنیا پرستی و مال دوستی است. (تطهّرهم)
6- زکات، موجب رشد فضایل اخلاقی در فرد و جامعه است. (تزکیّهم)
7- فقر، عامل بسیاری از مفاسد است و تأمین زندگی محرومین به وسیلهی زکات، جامعه را از بخشی از مفاسد پاک میسازد. (تطهرّهم )
8 - رسول اکرمصلی الله علیه و آله به مردم عادّی درود و صلوات میفرستد. زیرا بها دادن به مردم، تشویق آنان به نیکیها و شخصیّت بخشیدن به آنان است. (صلّ علیهم)
9- رابطهی مالیاتدهنده ومالیاتگیرنده باید عاطفی ومعنوی باشد. (خذ، صلّ)
10- دعای پیامبر در حقّ مردم مستجاب است. (صلّ علیهم انّ صلوتک سکن لهم)
11- نگوییم زکات دادن وظیفهاش بوده، ما هم تشکّر کنیم.(خذ، صلّ علیهم)
12- تشویقها لازم نیست، همیشه مادّی باشد، گاهی تشویق معنوی کارسازتر است. (انّ صلوتک سکن لهم)
13- تشویق، سنگینی تکلیف را سبک میکند. (سکن لهم)
14- سرچشمهی دستورات و تکالیف، علم الهی است. (واللّه سمیع علیم)