(22) خَلِدِینَ فِیهَآ أَبَداً إِنَّ اللَّهَ عِندَهُ أَجْرٌ عَظِیمٌ
آنان تا ابد در آنجا جاودانند. همانا نزد خداوند پاداشی بزرگ است.
پیامها:
1- خداوند، خود به مؤمنان مهاجر و مجاهد، مژدهی بهشت داده است.**در آیات دیگر، بشارتهای دیگری نیز آمده است، همچون: (سقاهم ربّهم) (انسان، 21) و (صلواتٌ من ربّهم) بقره، 157. ***(یبشّرهم ربّهم)
2- نشانهی جامعیّت یک مکتب آن است که علاوه بر هماهنگی با فطرت، به پیروان خود امید دهد. (یبشّرهم)
3- بشارت و پاداش، از شئون ربوبیّت است. (یبشّرهم ربّهم)
4- برخورداری از رحمت و رضوان بهشت، نمودی از فوز و رستگاری است. (الفائزون یبشرّهم ربّهم...)
5 - رحمت و رضای خدا، بر نعمتهای مادّی مقدّم است. (برحمة منه و رضوان و جنّات) (نام رحمت و رضوان قبل از بهشت آمده است)
6- باغهای بهشت، پر نعمت است.**به گفتهی مفردات «نعیم» به معنای نعمت فراوان است.*** (نعیم)
7- اگر به خاطر خدا از نعمتهای فانی بگذریم، به نعمتهای ابدی میرسیم. (نعیم مقیم)
8 - فنا و زوال، بزرگترین آفتِ نعمتهای دنیوی است که در قیامت این آفت نیست. (مقیم، خالدین، ابداً)
9- پاداش بزرگ، تنها در انحصار اوست، پاداشهای دیگران از هر کس و هرچه که باشد، کوچک است. (عنده) قبل از (اجر عظیم) نشانهی انحصار است.
10- خداوندی که به همهی دنیا (قلیل) میگوید، به پاداش مجاهدان، (عظیم) میگوید.
11- خداوند، قلیل و فانی ما را به گرانبهاترین قیمت میخرد، با آنکه ما هر چه داریم، از خود اوست. (اجر عظیم)