(28) یَأیُّهَا الَّذِینَ ءَامَنُواْ إِنَّمَا الْمُشْرِکُونَ نَجَسٌ فَلَا یَقْرَبُواْ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ بَعْدَ عَامِهِمْ هَذَا وَإِنْ خِفْتُمْ عَیْلَةً فَسَوْفَ یُغْنِیکُمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ إِن شَآءَ إِنَّ اللَّهَ عَلِیمٌ حَکِیمٌ
ای کسانی که ایمان آوردهاید! قطعاً مشرکان، پلید وناپاکند، پس بعد از این سال نباید به مسجدالحرام نزدیک شوند و اگر (به خاطر راندن کفّار و قطع داد و ستد) از فقر و تنگدستی میترسید، پس به زودی خداوند اگر بخواهد از فضل خویش شما را بینیاز خواهد کرد، قطعاً خداوند آگاه و حکیم است.
نکتهها:
یکی از فرمانهای چهارگانهای که حضرت علی علیه السلام در حج سال نهم هجری به مشرکان ابلاغ کرد این بود که از سال آینده، حقّ ورود به مسجدالحرام را ندارند.
پیامها:
1- شرک، پلیدی است. (نجس) پاکی واقعی در سایهی ایمان است.
2- مؤمن باید نسبت به مشرک، تنفّر داشته باشد. (الّذین آمنوا انّماالمشرکون نجس)
3- در احکام دین باید قاطعانه عمل کرد، نه با تعارف. (انّما المشرکون نجس)
4- در اعلام برنامه ودیدگاه، توجّه به توان اجرایی خود داشته باشیم. (انّما المشرکون نجس) (با آنکه پلیدبودن مشرکان مربوط به سال نهم وسال اعلام برائت نبود، لکن چون در آن سال مسلمانان قدرت اجرا پیدا کردند، این امر اعلام شد)
5 - چون نزدیک شدن، زمینهی وارد شدن است، پس مشرکان نباید به مکانهای مقدّس حتّی نزدیک شوند. (لایقربوا)
6- در قرآن، فلسفهی برخی نهیها وتحریمها بیان شده است. (نجس فلایقربوا)
7- همهی زمینها از نظر قداست، یکسان نیستند. (فلایقربوا المسجدالحرام)
8 - با مخالفان هم مدارا کنیم و به آنان مهلت دهیم. (بعد عامهم هذا)
9- در دستورات و آئیننامهها، به تنشها وپیامدهای آن نیز توجّه کنیم. (نجس فلایقربوا... و ان خفتم عیلة...)
10- تنگناهای اقتصادی و فشارهای مالی، ما را نسبت به دینمان بیتعهّد نسازد. (ان خفتم عیلةً)
11- هرکجا احساس نگرانی اجتماعی شد، باید روحیّهی امید و توکّل را در مردم زنده کرد. (ان خفتم عیلةً فسوف یغنیکم اللّه من فضله)
12- رزق ما به دست دیگران (مسافران و جهانگردان) نیست، بلکه به دست خداست. (یغنیکم اللَّه)
13- از قطع رابطه اقتصادی با کفّار، به خاطر مکتب، نگران نباشیم.(یغنیکم اللّه)
14- بیش از زرنگی ومدیریّت وسرمایه و...، فضل الهی در غنای مردم نقش دارد. (یغنیکم اللَّه من فضله)
15- احکام دین، بر پایهی علم و حکمت الهی است. (علیم حکیم)