(24) إِنَّمَا مَثَلُ الْحَیَوةِ الدُّنْیَا کَمَآءٍ أَنزَلْنَهُ مِنَ السَّمَآءِ فَاخْتَلَطَ بِهِ نَبَاتُ الْأَرْضِ مِمَّا یَأْکُلُ النَّاسُ وَالْأَنْعَمُ حَتَّی إِذَآ أَخَذَتِ الْأَرْضُ زُخْرُفَهَا وَازَّیَّنَتْ وَظَنَّ أَهْلُهَآ أَنَّهُمْ قَدِرُونَ عَلَیْهَآ أَتَهَآ أَمْرُنَا لَیْلًا أَوْ نَهَاراً فَجَعَلْنَهَا حَصِیداً کَأَن لَّمْ تَغْنَ بِالْأَمْسِ کَذَ لِکَ نُفَصِّلُ الْأَیَتِ لِقَوْمٍیَتَفَکَّرُونَ
همانا مَثَل زندگی دنیا همچون آبی است که از آسمان فرود آوردیم، پس گیاهِ زمین از آنچه مردم و چهارپایان میخورند با آن در آمیخت (و روئید)، تا آنکه زمین (از آن گیاهان) زینت بگرفت و اهل زمین پنداشتند که بر استفاده از آن همهی نباتات توانایند. (ناگهان) فرمان (ویرانی ما) شبی یا روزی آمد، پس آن را چنان درو کردیم که گویی دیروز گیاهی وجود نداشته است. ما این گونه آیات خود را برای گروه اندیشمند تشریح میکنیم.
نکتهها:
آیهی قبل، دنیا را متاعی ناچیز شمرد واین آیه با تمثیلی زیبا، آن را ترسیم میکند.
در برخی روایات، این آیه رمز ظهور حضرت مهدی علیه السلام به شمار آمده است که هرگاه زمین غرق در زرق، برق و مادیّات شد، با امر الهی و انقلاب مکتبی همه چیز عوض میشود.**تفسیر نورالثقلین.***
پیامها:
1- مثال، از بهترین شیوههای تبلیغ و آموزش است. (انّما مثل الحَیاة الدّنیا)
2- بهترین مثالها آن است که از طبیعت گرفته شود و زمین و زمان آن را کهنه نسازد. (انّما مثل الحَیاة الدّنیا کماء)
3- در بهرهگیری از مواهب مادّی طبیعت، انسان و حیوان یکسانند، ولی ارزش انسان به بهرهگیری از معنویّات است. (یأکل الناس والأنعام)
4- تناسب داشتن سبزهها با نیازهای انسان و حیوانات، از الطاف الهی است. (نبات الارض یأکل الناس و الانعام)
5 - زینت انسان، ایمان است**(حبّب الیکم الایمان و زیّنه فی قلوبکم) حجرات، 7. ***وزینت زمین، گیاهان هستند. (ازّیّنت)
6- دنیا، انسان را فریب داده و به خیال و گمان وامیدارد. (ظنّ اهلها انهم قادرون)
7- همان گونه که رویاندن گیاهان به دست خداست،**(ءَانتم تزرعونه ام نحن الزارعون) واقعه، 64.*** خشکاندن و نابود کردن آن هم به دست اوست. (جعلناها حصیداً)
8 - دنیا وجلوههای آن، در معرض انواع حوادث است. (ازّیّنت... حصیداً)
9- عمر انسان در دنیا همچون عمر سبزهها وگلها کوتاه وگذراست. (مثل الحَیاة الدّنیا... کأن لم تغن بالامس)
10- قهر خدا گاه چنان شدید است که هیچ اثری را باقی نمیگذارد. (لم تغن بالأمس)
11- مثالهای قرآن، زمینهی تفکّر است، پس آنها را ساده نگیریم. (لقومٍ یتفکّرون)
12- دلبستگی و مغرور شدن به دنیا، نشانهی کوتهفکری و مغرور نشدن، نشانهی اندیشه وفکر است. (لقومٍ یتفکّرون)