(32) یُرِیدُونَ أَن یُطْفِئُواْ نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَ هِهِمْ وَیَأْبَی اللَّهُ إِلَّآ أَن یُتِمَّ نُورَهُ وَ لَوْ کَرِهَ الْکَفِرُونَ
میخواهند نور خدا را با دهانهایشان خاموش سازند، ولی خداوند جزاین نمیخواهد که نور خود را به کمال برساند، هرچند کفّار، ناراحت باشند.
نکتهها:
پیامبر اکرمصلی الله علیه و آله فرمودند: خداوند به اهل زمین نگاه کرد و من را انتخاب کرد، سپس بار دیگر نگاه کرد و علیبن ابیطالب علیهماالسلام را انتخاب فرمود، او بعد از من نور زمین است. آنگاه حضرت این آیه را تلاوت کردند.**بحار، ج 23، ص 320.***
پیامها:
1- توطئه دشمنان، دائمی وبیوقفه است. (یریدون) (فعلمضارع، رمز تداوم است)
2- احکام اسلام ودین خدا، نور است ونور، سرچشمهی حیات. (نوراللَّه)
3- هرچند گروههای کفّار هر دستهای به نوعی تلاش میکنند، امّا هدف همهی آنها خاموش ساختنِ فروغ دین است. (یطفئوا نور اللَّه)
4- تلاشهای کافران در مبارزه با دین، مثل فوت کردن به خورشید است.**نمرودها، فرعونها، بنیامیه و بنیعباس و امثال آنان، نمونههای عملی تلاش کفّارند. ***(یطفئوا نور اللَّه بافواههم )
5 - بیشترین تلاشِ دشمنان دین، از راه تبلیغات است. (بافواههم)
6- اگر ندای اسلام از زبان پیامبر نور است، تداوم آن در شکل امامت، اتمام نور است.**چنانکه در آیهی اکمال دین، مسألهی امامت به عنوان اتمام نعمت به حساب آمده است: (الیوم اکملت لکم دینکم و اتممت علیکم نعمتی). مائده، 3.*** (یتمّ نوره)
7- خداوند به طرفداران حق، وعدهی پیروزی داده است. (ان یتمّ نوره ...)
8 - خداوند، فروغ دین را نه تنها حفظ میکند، بلکه گسترش میدهد. (یتمّ نوره)
9- کفّار بدانند که با ارادهی حتمی خداوند برای پیروزی دین حقّ، طرفاند و هرگونه تلاش بر علیه مکتب اسلام محکوم به شکست است. (یتمّ نوره)
10- اسلام مکتبی جاودانه بوده، (یتمّ نوره) و مخالف آن کافر است. (ولو کره الکافرون)
11- ارادهی الهی، در مسیر راضی ساختن پیامبر خویش است، هرچند کفّار را خوش نیاید.**در داستان تغییر قبله نیز خداوند قبلهای قرار داد که پیامبر اسلام راضی باشد؛ (قبلةً ترضاها) (بقره، 144) و نیز: (ولسوف یعطیک ربّک فترضی) ضحی، 5. ***(ولو کره الکافرون)