(85) قَالَ فَإِنَّا قَدْ فَتَنَّا قَوْمَکَ مِن بَعْدِکَ وَأَضَلَّهُمُ السَّامِرِیُّ
(خداوند) فرمود: همانا ما قوم تو را بعد از (آمدن) تو آزمایش کردیم و سامری آنها را گمراه کرد.
نکتهها:
امام صادق علیه السلام در ذیل آیات فوق، سیمای عاشق را چنین بیان فرمود: انسان مشتاق نه در فکر غذا، لباس ومسکن است ونه آرام وقرار دارد تا به محبوبش برسد، همانگونه که حضرت موسی به عشقِ دریافت وحی، خواب و خوراک نداشت و فرمود: خدایا! من زودتر از قوم خود آمدهام تا تو راضی شوی.**تفسیر صافی.***
پیامها:
1- پیامبر نیز در مقابل عملکرد خود مسئول است. (ما اعجلک...)
2- رهبر باید پیشگام باشد تا امّت به دنبال او حرکت کنند. (اولاء علی اثری)
3- موسی علیه السلام عاشق خدا و استماع کلام الهی بود. (عجلت الیک)
4- عجله در کار خیر و برای کسب رضای الهی مانعی ندارد. (عجلت ... لترضی)
5 - بالاترین هدف انبیا ومقصد اعلای آنان، جلب رضایت الهی است. (لترضی)
6- با حضور رهبر در جامعه، از دشمنان کاری ساخته نیست. منحرفان، از غیبت و نبود رهبر الهی سوءاستفاده میکنند. (من بعدک)
7- امّتها در غیبت پیشوایان، در معرض آزمون وفتنه هستند. (فتنّا...منبعدک)
8 - نقش هنر وهنرمند غیر متعهّد در تخریب باورهای دینی و انحراف مردم، کمتر از قدرت طاغوت نیست. (اضلّهم السامری)
9- ارتداد برای تازه ایمانآوردهها، خطر وتهدیدی جدّی است. (اضلّهمالسامری)
10- اصحاب پیامبر بودن کافی نیست، حسن عاقبت و استواری دینی لازم است. (اضلّهم السامرّی) (خداوند بنیاسرائیل را نجات داد و طیّبات را روزی آنان کرد، امّا بد عاقبت شدند.)