(64) وَاسْتَفْزِزْ مَنِ اسْتَطَعْتَ مِنْهُم بِصَوْتِکَ وَأَجْلِبْ عَلَیْهِم بِخَیْلِکَ وَ رَجِلِکَ وَشَارِکْهُمْ فِی الْأَمْوَ لِ وَالْأَوْلَدِ وَعِدْهُمْ وَمَا یَعِدُهُمُ الشَّیْطَنُ إِلَّا غُرُوراً
و (ای شیطان!) هر کس از مردم را میتوانی با صدای خود بلغزان و نیروهای سواره و پیادهات را بر ضدّ آنان گسیلدار ودر اموال وفرزندان با آنان شریک شو و به آنان وعده بده، و شیطان جز فریب، وعدهای به آنان نمیدهد.
نکتهها:
«اِستفزاز» به معنای لغزاندن با سرعت و تردستی و هُل دادن است.
ابلیس برای فریب انسان از یک راه وارد نمیشود، بلکه با تبلیغات، وعدهها، آرزوها، وسوسهها، همراهی و مشارکت، پیاده و سواره، انسان را محاصره میکند و در این میان عدّهای همراه او میشوند.
در روایات میخوانیم: کسی که باکی ندارد که چه میگوید و یا درباره او چه گفته میشود ودست به هر کاری میزند وعلناً گناه یا غیبت میکند، شریک شیطان است.**تفسیر نورالثقلین.*** و همچنین لقمهی حرام، حرامخواری، زنا و به وجود آوردن نسلی فاسد و منحرف،**بحار، ج101، ص 136.*** از موارد شریک شدن شیطان است. وکسی که اهلبیت پیامبر علیهم السلام را دشمن بدارد، شیطان در نسل او شریک شده است.**کافی، ج5، ص 502.***
تولید و مصرف ناسالم، کنزاندوزی، وسرمایهگذاری شرکتها وکارخانجات خارجی، وایجاد مراکز علمی، فرهنگی، هنری ومسابقات بینالمللی استعماری نوعی مشارکت شیطان است.
پیامها:
1- قدرت ابلیس محدود است. (مَن استطعت)
2- تبلیغات فاسد، در انحراف مردم نقش دارد. (بصوتک)
3- تهاجم تبلیغاتی و فرهنگی دشمن، مقدّم بر تهاجم نظامی است. «صوت» قبل از «خیل» آمده است. (بصوتک، اجلب علیهم بخیلک)
شیطان ابتدا با تبلیغات، انگیزهی توحیدی انسان را میگیرد، سپس با تسلیحات و لشکریانش بر او هجوم میآورد.
4- ابلیس، هم خود مایهی گمراهی است، (استفزز) وهم نیروهای او. (خیلک)
5 - شیوهی شیطان، در کمین نشستن و جلب و ربودن است. (اجلب)
6- شرکت ابلیس در مال و فرزند انسان، از آغاز آن شروع میشود و تا لقمهی حرام و مشتبه و زنا ادامه مییابد. (شارکهم)
7- هر آزادی و اختیاری نشان لطف الهی نیست، گاهی قدرت مانور، نوعی قهر الهی است. (استفزز، اجلب، شارکهم، و عِدهم)
8 - بستر نفوذ شیطان، آرزوهای انسان است که با وعدههای خیالی شیطان تقویت میشود. (عِدهم و مایعدهم الشیطان الاّ غرورا)
9- شیطان، علاوه بر فریب، گناه را توجیه میکند، وعدهی دروغ شفاعت میدهد و توبه را به تأخیر میاندازد. (و ما یعدهم الشیطان الا غرورا)