(55) وَکَانَ یَأْمُرُ أَهْلَهُ بِالصَّلَوةِ وَالزَّکَوةِ وَکَانَ عِندَ رَبِّهِ مَرْضِیّاً
و همواره خاندان خود را به نماز و زکات امر میکرد و پیوسته نزد پروردگارش مورد رضایت بود.
نکتهها:
مراد از اسماعیل، یا فرزند حضرت ابراهیم است، یا یکی دیگر از پیامبران بنیاسرائیل به نام اسماعیلبن حزقیل.
همهی پیامبران، صادقالوعد بودهاند، امّا بروز این خصلت در حضرت اسماعیل بیشتر بوده است.
دربارهی رسول خدا صلی الله علیه و آله روایت شده است که آن حضرت با شخصی در کنار کعبه قرار ملاقات داشتند وآن شخص فراموش کرد. حضرت تا سه روز منتظر ماند تا به آن شخص خبر دادند، آن شخص آمد وعذرخواهی کرد.**تفسیر المیزان.*** همچنین پیامبر صلی الله علیه و آله با کسی وعده گذاشت که هنگام ظهر او را ملاقات کند، ولی چون او نیامد، حضرت تا غروب منتظر ماند.
صادقالوعد بودن، صفتی الهی است، (ان اللّه لایخلف المیعاد)**آلعمران، 9. ***وتخلّف در وعده، نشانهی نفاق است. در احادیث میخوانیم: علامت منافق سه چیز است: خیانت در امانت، دروغ در سخن، تخلّف در وعده.**تفسیر نورالثقلین.***
مقام رضوان و رضایت، بزرگترین خواسته و هدف انبیا است. (واجعله رب رضیا)**مریم، 6.***، (وکان عند ربه مرضیّا)**مریم، 55.*** در حدیث میخوانیم: چون اهل بهشت در بهشت مستقر شوند، خطاب میرسد آیا حاجت دیگری دارید؟ میگویند: «ربّنا رضاک» پروردگارا! رضای تو هدف ماست.**تفسیر اطیبالبیان.***
پیامها:
1- تجلیل از بزرگان لازم است. (واذکر فیالکتاب اسماعیل)
2- تجلیل از بزرگان، باید پایدار و عمیق باشد، نه سطحی و زودگذر. (فیالکتاب)
3- ملاک تجلیل باید کمالات معنوی پایدار باشد. (کان صادق الوعد)
4- وفای به عهد، از صفات ارزشمند انسانی است. (کان صادق الوعد)
5 - پیامبران، علاوه بر مسئولیّت اجتماعی، مسئولیّت خانوادگی هم دارند. (و کان یأمر اهله)
6- سفارش به نماز وزکات، از وظایف پدر خانواده است. (وکان یأمر اهله بالصلوة و الزکوة) (با اینکه سفارش به نماز در خانوادهها کم وبیش هست، امّا سفارش به زکات نیست.)
7- امر به نماز و زکات، از مصادیق امر به معروف است. (وکان یأمر)
8 - نماز و زکات، سابقهای بس طولانی دارند. (وکان یأمر ...)
9- نماز (ارتباط با خالق) و زکات (ارتباط با مخلوق)، از هم جدا نیست. (عبادت بدنی به تنهایی شرط کمال نیست.) (بالصلوة والزکوة)
10- در امر بهمعروف وتوصیه به نماز، باید از نزدیکان شروع کنیم. (کانیأمراهله)
11- ارشاد و توصیه به نماز باید دایمی باشد. (وکان یأمر ...)