کَمَآ أَخْرَجَکَ رَبُّکَ مِن بَیْتِکَ بِالْحَقِّ وَإِنَّ فَرِیقاً مِّنَ الْمُؤْمِنِینَ لَکَرِهُونَ
(ناخشنودی بعضی مسلمانان از تقسیم غنائم) همانند آن (زمانی) است که که پروردگارت تو را (برای جنگ بدر،) از خانهات به حقّ خارج کرد، در حالی که گروهی از مؤمنان (از حضور در جنگ) ناخشنود بودند.
نکته ها
همان گونه که به خاطر کمی نفرات و امکانات، رفتن به جهاد با دشمن در جنگ بدر برای بعضی دشوار و سنگین بود، اکنون نیز تقسیم غنائم همان جنگ برای بعضی سنگین است، امّا این ناخوشایندیها تازگی ندارد و میگذرد. پیامبر خدا باید به فکر مصلحت واقعی و انجام فرمان خدا باشد وگرنه کراهت و ناخوشایندی این و آن همیشه هست.
پیام ها
1- خروج پیامبر صلی الله علیه وآله از مدینه برای جنگ بدر، به فرمان خدا و به تدبیر او بود. «أخرجک ربّک»
2- حرکت در مسیر جنگ و جهاد، عامل رشد و تربیت است. «اخرجک ربّک»
3- در جبههها، نقش اصلی با رهبر و فرماندهی است. (گرچه برای جهاد، عدّهای خارج شدند، ولی آیه حضور پیامبر خدا را مطرح میکند.) «أخرجک ربّک»
4- مدینه، خانهی پیامبراکرم صلی الله علیه وآله است. (خانهی هر کس، آنجاست که در آن سکونت و یا موقعیّت پیدا میکند، نه فقط زادگاه او.) «بیتک»
5 - رهبر باید به فکر انجام وظیفه و اجرای حقّ باشد. «بالحقّ»
6- دستورات آسمانی برپایهی حقّ و برای رسیدن به حقّ است. «اخرجک... بالحقّ»
7- کراهت و ناخوشایندی از جهاد، اگر همراه با نافرمانی و تمرّد نباشد و ضربهای به اطاعت نزند، به اصل ایمان لطمه نمیزند. «من المؤمنین لکارهون»
8 - گاهی انسان در ابتدا، با عشق و اخلاص به جبهه میرود، ولی در پایان به خاطر مسائل مالی و غنائم، دلگیر و ناخشنود میشود. «لکارهون» (بنا بر این که کراهت در مورد چگونگی تقسیم غنائم باشد)
9- در مسائل اجتماعی و مالی، وجود مخالف و ناراضی طبیعی است، هر چند در جامعهی ایمانی و شخصی چون پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله مسئول آن باشد. «فریقاً من المؤمنین لکارهون»