وَ قَالَ الْمَلَأُ الَّذِینَ کَفَرُواْ مِن قَوْمِهِ لَئِنِ اتَّبَعْتُمْ شُعَیْباً إِنَّکُمْ إِذاً لَّخَسِرُونَ
فَأَخَذَتْهُمُ الرَّجْفَةُ فَأَصْبَحُواْ فِی دَارِهِمْ جَثِمِینَ
سران و اشراف قوم شعیب که کفر ورزیدند، گفتند: اگر از شعیب پیروی کنید، قطعاً زیانکار خواهید بود.
پس (به کیفر عنادشان) زمینلرزه شدیدی آنان را فراگرفت، پس شب را به صبح آوردند، در حالی که در خانههای خود به زانو در افتادند (و مردند).
نکته ها
شاید از اینکه در این آیه کلمهی «رَجفة»، در آیهی 94 سورهی هود کلمهی «صیحة» و در آیهی 189 سوره شعراء، عبارت «عذاب یوم الظُلّة» بکار رفته، استفاده شود که زلزله همراه با صیحه و ابر تیره بوده است. **تفسیر نمونه*** ممکن است مراد از «رجفه» همان اضطراب و لرزش اندام باشد که از ترس حاصل میشود، نه زمین لرزه.
چنانکه در آیه 78 گذشت، «جاثم» به کسی گفته میشود که بهرو بر زمین افتاده و یا به زانو افتاده و توان برخاستن نداشته باشد.
پیام ها
1- طبقهی اشراف، غالباً مخالف پیامبران بودهاند. «و قال الملأ»
2- یکی از شیوههای کفّار برای بازداشتن مردم از پیروی انبیا، (هنگامی که ببینند آنان از ایمانشان دست برنمیدارند،) تهدید مادّی و اقتصادی است. «انّکم اذاً لخاسرون» آری، محرومیّت از درآمدهایی که از طریق کمفروشی به دست میآید، از دید کافران خسارت است.
3- کیفرهای الهی، اغلب در شب نازل میشود. ** تفسیر المیزان*** «فأصبحوا» شب دارای راز و رمزی است، الطاف الهی و وحی نیز در شب نازل شده است.