حضرت می‌‌فرمایند: قرآن نوری است كه شما را بصیر می‌كند و افق بینش و تحلیل‌های شما را روشن می‌‌نماید و كمك می‌كند تا شما آینده و نهایت جریانات مختلف را همین حالا ببینید. بصیرت دادن قرآن كاملاً آشكار است. از طریق ارتباط صحیح با قرآن، اسرار عالَم برایتان آشكار میشود. یعنی قرآن بصیرتی به شما می‌دهد كه واقعاً می‌توانید مسائل جامعه و خانواده و دنیا و آخرت را درست تحلیل كنید. در واقع حضرت توصیه می‌كنند كه قرآن را رها نكنید، ظواهر آن بسیار جذاب است و دل و روح انسان را جذب می‌كند. از طریق همین جذابیت، شما را به حقایق معنوی و صفای روحانی می‌كشاند. پس این طور نیست كه فكر كنید تا وَحی تمام شد شما دیگر چیزی كم ندارید، بلكه برعكس؛ باید با این قرآن آشنا شوید و از حقایق آن بهره بگیرید و لذا جامعه را باید آمادة درك و فهم قرآن كنید و این كار با رجوع به كسانی انجام میشود كه حقایق قرآنی را می‌شناسند. این‌كه شما به امثال خلیفه اول رجوع كردهاید به جهت آن است كه فكر می‌كنید كار تمام شده است و در نتیجه گمان كردهاید هر كسی میتواند در رأس امور باشد.(30) در حالی‌كه چنین قرآنی با چنین توانایی در بین شما هست، قرآنی كه شما را بر اَسرار عالَم آگاه می‌كند. آیا شما تصور می‌كنید هركس میتواند اَسرار قرآن را بشناسد و بشناساند؟ یا زعیمی از طرف خداوند نیاز است كه پیامبرخدا(ص) آن را به شما معرفی كرده و شما باید كار را به دست او بسپارید؟
79 - «مُغْتَبِطٌ بِهِ اَشْیاعُهُ» پیروان قرآن مورد غبطة جهان‌اند.
80 - «قائِدٌ اِلیَ الرِّضْوانِ اِتْباعُهُ» و تبعیت و پیروی از آن، انسان را به سوی رضوان الهی می‌كشاند.
81 - «مُؤَدٍّ اِلَی النَّجاةِ اِسْتِماعُهُ» سخن‌شنوی از آن، همان راهِ به سرانجام نجات است.
82 - «بِهِ تُنالُ حُجَجُ اللهِ الْمُنَوَّرَةُ» به‌وسیلة قرآن به حجت‌های نورانی خدا می‌توان دست یافت.
83 - «وَ عَزائِمُهُ الْمُفَسَّرَةُ» و به فرائضی كه خدا واجب فرموده رسید.
84 - «وَ مَحارِمُهُ المُحَذَّرَةُ» و به محارمی كه انسان‌ها را از ارتكاب آن‌ها باز داشته است، علم یافت.