در اینکه این سوره در مکه نازل شده است، یا در مدینه ؟ در میان مفسران گفتگو است : بسیاری آن را مدنی می دانند، در حالی که بعضی معتقدند در مکه نازل شده، لحن آیات آن که در باره معاد و اشراط الساعة (نشانه های وقوع رستاخیز) سخن می گوید، به آیات مکی شبیه تر است، ولی در حدیثی آمده که ابو سعید خدری وقتی این سوره نازل شده از پیغمبر اکرم سؤالی در باره آیه فمن یعمل مثقال ذرة . . . کرد، و می دانیم ((ابوسعید)) در مدینه به مسلمانان ملحق شد .**(روح المعانی) جلد 30 صفحه 208***
اما مدنی بودن یا مکی بودن این سوره تاءثیری در مفاهیم و تفسیر آن ندارد .
به هر حال این سوره عمدة بر سه محور دور می زند :
نخست از ((اشراط الساعة)) و نشانه های وقوع قیامت بحث می کند، و در دنبال آن سخن از شهادت زمین به تمام اعمال آدمی آمده است .
در بخش سوم از تقسیم مردم به دو گروه نیکوکار و بدکار و رسیدن هر کس به اعمال خود سخن می گوید .
در فضیلت این سوره تعبیرات مهمی در روایات اسلامی آمده، از جمله در حدیثی از پیغمبر اکرم (صلی اللّه علیه و آله و سلّم) می خوانیم : من قراءها فکانما قراء البقرة و اعطی من الاجر کمن قراء ربع القرآن : ((هر کس آن را تلاوت کند گوئی سوره بقره را قرائت کرده، و پاداش او به اندازه کسی است که یک چهارم قرآن را تلاوت
@@تفسیر نمونه جلد 27 صفحه 219@@@
کرده باشد)) .**(مجمع البیان) جلد 10 صفحه 524***
و در حدیثی از امام صادق (علیه السلام) می خوانیم که فرمود : هرگز از تلاوت سوره اذا زلزلت الارض خسته نشوید، چرا که هر کس آن را در نمازهای نافله بخواند هرگز به زلزله گرفتار نمی شود، و با آن نمی میرد، و به صاعقه و آفتی از آفات دنیا تا هنگام مرگ گرفتار نخواهد شد .**(اصول کافی) (مطابق نقل نورالثقلین جلد 5 صفحه 347)***
@@تفسیر نمونه جلد 27 صفحه 220@@@
ََآیه 1 - 8