یعنی تنها مقام ((واجب الاطاعه)) در جهان، ذات پاک خدا است، و مشروعیت اطاعت از هر مقام دیگری باید از همین جا سرچشمه گیرد، یعنی اطاعت او اطاعت خدا محسوب می شود .
دلیل آن هم روشن است وقتی حاکمیت مخصوص او است مطاع بودن هم مخصوص او است، و لذا ما اطاعت انبیاء (علیهمالسلام) و ائمه معصومین و جانشینان آنها را پرتوی از اطاعت خدا می شمریم، قرآن می گوید : یا ایها الذین آمنوا اطیعوا الله و اطیعوا الرسول و اولی الامر منکم : ای کسانی که ایمان آورده اید اطاعت کنید خدا و رسول او و صاحبان امر (امامان معصوم) را (نساء - 59) .
و نیز می فرماید : من یطع الرسول فقد اطاع الله : هر کس رسول خدا را اطاعت کند خدا را اطاعت کرده است (نساء - 80) .
البته بحثهای فوق هر کدام در خور شرح و بسط فراوان است و ما به ملاحظه این که از شکل بحث تفسیری خارج نشویم آنها را فشرده بیان کردیم .
خداوندا ! ما را در تمام عمر به خط توحید ثابت بدار .
پروردگارا ! شاخه های شرک همچون شاخه های توحید زیاد است و نجات
@@تفسیر نمونه جلد 27 صفحه 451@@@
از شرک جز با لطف تو میسر نیست، ما را مشمول الطافت گردان .
بارالها ! ما را با توحید زنده دار، و با توحید بمیران، و با حقیقت توحید محشور بگردان .
آمین یا رب العالمین
@@تفسیر نمونه جلد 27 صفحه 452@@@
@@تفسیر نمونه جلد 27 صفحه 453@@@