نه تنها حکم عقل، بلکه حکم شرع نیز بر این معنی گواه است که تکالیف
@@تفسیر نمونه جلد 24 صفحه 251@@@
انسانها باید در حدود توانائی آنها باشد، جمله ((لا یکلف الله نفسا الا ما آتاها)) که در ضمن آیات فوق آمده نیز اشاره به همین معنی است .
ولی در بعضی از روایات می خوانیم که منظور از ((ما آتاها))، ((ما اعلمها)) است، یعنی خداوند هر کس را به مقداری تکلیف می کند که به او ((اعلام )) کرده است، و لذا به این آیه در مباحث ((اصل برائت )) در علم اصول استدلال کرده اند، که اگر انسان حکمی را نمی داند، مسئولیتی در برابر آن ندارد .
ولی از آنجا که عدم آگاهی، گاهی سبب عدم توانائی می شود، ممکن است، منظور، جهلی باشد که سرچشمه عجز گردد .
بنابراین آیه می تواند مفهوم وسیعی داشته باشد، که هم عدم قدرت را شامل شود و هم جهل را که موجب عدم قدرت بر انجام کار می گردد .