تربیت
Tarbiat.Org

تفسیر سوره فصلت
حاج شیخ محسن قرائتی

سوره 41. فصلت آیه 26-28

آیه
وَقَالَ الَّذِینَ کَفَرُواْ لَا تَسْمَعُواْ لِهَذَا الْقُرْآنِ وَالْغَوْاْ فِیهِ لَعَلَّکُمْ تَغْلِبُونَ‏
فَلَنُذِیقَنَّ الَّذِینَ کَفَرُواْ عَذَاباً شَدِیداً وَلَنَجْزِیَنَّهُمْ أَسْوَأَ الَّذِی کَانُواْ یَعْمَلُونَ‏
ذَ لِکَ جَزَآءُ أَعْدَآءِ اللَّهِ النَّارُ لَهُمْ فِیهَا دَارُ الْخُلْدِ جَزَآءً بِمَا کَانُواْ بَِایَاتِنَا یَجْحَدُونَ‏
ترجمه
و کسانی که کفر ورزیدند گفتند: «به این قرآن گوش ندهید و در (هنگام تلاوت) آن، (سخن) لغو و باطل بیافکنید تا شاید پیروز شوید.»
پس قطعاً به آنان که کفر ورزیدند عذاب سختی می‏چشانیم و حتماً آنان را به بدترین کاری که انجام می‏دادند کیفر خواهیم داد.
سزای دشمنان خدا همین است که برایشان به خاطر انکار دائمی آیات ما، آتشی باشد که همیشه در آن جا بمانند.
نکته ها
جمله‏ی «و الغوا فیه» یعنی با هر کلام یا عمل لغوی مانند سوت کشیدن، کف زدن، جار و جنجال، افسانه بافی، ایجاد تردید و سؤالات نابجا مسیر حقّ را منحرف کنید.
پیام ها
1- تبلیغات سوء علیه دین، همیشه بوده است. «قال الّذین کفروا لا تسمعوا»
2- کسانی که حرف منطقی ندارند، مردم را از شنیدن حرف منطقی دیگران نیز منع می‏کنند. «لا تسمعوا...»
3- شنیدنِ قرآن، دارای جاذبه و اثر بخشی خاص است که دشمنان از آن هراس دارند. «لا تسمعوا لهذا القرآن»
4- پیامبر اسلام همواره به تبلیغ مشغول بود و کفّار از این صحنه‏ها رنج می‏بردند. «لا تسمعوا»
5 - دشمن، هم مردم را از شنیدن قرآن منع می‏کند و هم برای مبارزه با آن از طریق هوچیگری و هیاهو تلاش می‏کند. «لا تسمعوا... و الغوا»
6- ابزار کار کفّار، یاوه سرایی است. «و الغوا فیه»
7- ایجاد پارازیت در کلام حقّ کار کفّار است. «و الغوا فیه»
8 - دشمن حتّی با احتمال پیروزی دست به کار می‏شود. «لعلکم»
9- دشمن همیشه به یاران خود نوید پیروزی می‏دهد. «تغلبون»
10- کیفر کسانی که علیه قرآن تبلیغات سوء می‏کنند و مردم را از شنیدن آن باز می‏دارند و به کار لغو دستور می‏دهند، بسیار سخت است. (حرف لام در اوّلِ جمله‏های «لنذیقنّ و لنجزینّهم» و حرف نون در آخر آنها و کلمه‏ی «شدید» نشانه‏ی سخت‏ترین نوع عذاب است).
11- هوچیگری و مانع‏تراشی کفّار، از کفرشان بدتر و مبنای کیفر آنان است. «لنجزینّهم اسوء الّذی...»
12- دشمن قرآن، دشمن خداست. «ذلک جزاء اعداء اللّه»
13- کیفر انکار آگاهانه و دائمی، دوزخ ابدی است. «لهم فیها دار الخلد جزاء بما کانوا بآیاتنا یجحدون»