آیه
فَقَضَاهُنَّ سَبْعَ سَمَوَاتٍ فِی یَوْمَیْنِ وَأَوْحَی فِی کُلِّ سَمَآءٍ أَمْرَهَا وَ زَیَّنَّا السَّمَآءَ الدُّنْیَا بِمَصَابِیحَ وَ حِفْظاً ذَلِکَ تَقْدِیرُ الْعَزِیزِ الْعَلِیمِ
ترجمه
پس آن را (که به صورت دود بود،) در دو روز در قالب هفت آسمان درآورد و در هر آسمانی امرش را وحی کرد؛ ما آسمان دنیا را به ستارگان زینت دادیم و آن را وسیلهی حفظ (آسمانها) قرار دادیم؛ این است تقدیر خدای توانا و دانا.
نکته ها
گرچه خداوند میتوانست با یک اراده همه چیز را خلق کند، لکن حکمت او اقتضا میکرد که آسمانها را در دو مرحله و دوران خلق نماید.
در این آیه، سخن از ستارگان با چند عنوان مطرح شده است:
زینت آسمان. «زینه»
حفاظت از آسمان. «حفاظاً»
چراغ آسمان. «مصابیح»
در سورهی صافّات میخوانیم: «انّا زیّنا السماء الدنیا بزینة الکواکب و حفظاً من کل شیطان مارد لایسمعون الی الملاء الأعلی و یقذفون من کل جانب دحورا و لهم عذاب واصب»**صافّات، 6 - 9.*** ما آسمان نزدیک (پایین) را با ستارگان آراستیم تا آن را از هر شیطان خبیثی حفظ کنیم، آنها نمیتوانند به (سخنان) فرشتگان عالم بالا گوش دهند. زیرا که از هر سو هدف قرار میگیرند و به عقب رانده میشوند و برای آنها عذاب همیشگی است.
رسول خداصلی الله علیه وآله فرمود: اهل بیت من برای ساکنان زمین وسیلهی امان هستند همان گونه که ستارگان برای آسمانها مایهی امانند.**تفسیر کنزالدقائق.***
پیام ها
1- خداوند آسمان را هفت طبقه قرار داده است. «فقضاهنّ سبع سموات»
2- در نزد قدرت خداوند، آفرینش زمین با آفرینش آسمانهای هفتگانه تفاوتی نمیکند. هر دو را در دو مرحله آفریده است. «فقضاهنّ... فی یومین»
3- با این که در هر آسمانی امر و ویژگی خاصّی وجود دارد، امّا همه به یک سرچشمه وصل است. «اوحی...»
4- برنامههای هر آسمانی از آسمان دیگر جدا است. («امرها» یعنی اموری که مربوط به همان آسمان است)
5 - هر چه ستاره دیدهایم و آن چه که بعداً کشف میشود، زینتهای آسمانِ پایینی است و ما از آسمانهای دیگر خبری نداریم. «زیّنا السماء الدنیا بمصابیح»
6- ستارگان، عامل حفاظت آسمانها هستند. «حفظاً»
7- مقدّرات الهی در دسترس هیچ کس قرار نمیگیرد.«تقدیر العزیز»
8 - هستی، تبلور علم و قدرت الهی است. «ذلک تقدیر العزیز العلیم»
9- مقدّرات الهی حکیمانه و عادلانه است. «ذلک تقدیر العزیز العلیم»