• مقدمه
• مقدمه مولف
• جلسه اول ـ بشریت و نیاز به تمدن قدسی
• ذات اجتماعی بشر و علت نیاز به تمدن
• علت نیاز به قانون
• قدسی‌بودن قانون، لازمه‌ی عمل به آن
• فرار از تكنیك، راه چاره نیست
• هر تمدنی، فرهنگ و ابزار مخصوص به خود را می‌سازد
• تمدن یا انزوا
• رمز بقاء تمدن‌ها
• توجّه بیش از حد به خیال؛ علت جهانی‌شدنِ تمدن غرب
• تفاوت تمدن فراعنه با تمدن غرب
• غرب به‌دلیل خیالی‌بودنش نابود می‌شود
• آینده‌ی غرب و مقابله‌ی مستقیم با قداست‌ها
• تمدن عقلانی صرف، ماندنی نیست
• تمدن دینی؛ تنها تمدن ماندنی
• تمدن شیعه؛ تنها تمدن دینی
• هم‌افق‌شدن با یك تمدن؛ علت پذیرش آن تمدن
• هر تمدنی ابزارساز است
• انقلاب اسلامی؛ ظهور جنگ اسلام و مدرنیته
• تحقق حتمی تمدن اسلامی
• تمدنی كه در آینده،‌ خود را منكشف می‌كند
• غفلت‌هایی که در راه است
• نشانه‌های حیات
• انقلاب اسلامی و جواب‌گویی به فطرت‌ها
• تمدن اسلامی؛ تمدنی فراگیر
• تشکیکی بودن حقیقت نظام اسلامی
• جمهوری اسلامی بستر ظهور حقیقت حکومت اسلامی
• جایگاه‌ صحیح‌ خیال ‌در تمدن‌ اسلامی
• قدرت تمدن اسلامی
• انكشاف قدرت‌های معنوی و مادی
• انقلاب اسلامی؛ مایه‌ی نجات از ظلمات دوران
• تنها مسیر نجات بشر جدید
• جلسه دوم ـ شیعه و مسئولیت تمدن آینده‌ی جهان
• تمدن غرب؛ مادّی‌ترین تمدن تاریخ بشریت
• تفاوت تمدن فراعنه با تمدن غربِ مدرن
• چرا این‌همه شتاب؟
• تمدن شیعی؛ رقیب اصلی تمدن غرب
• شرطِ زندگی‌سازبودن یک تمدن
• تفاوت زندگی اسلامی با تمدن اسلامی
• راز ماندگاری یك تمدن
• شیعه به دنبال تمدن اسلامی
• تمدن زندگی ساز
• ابزار‌ها؛ حامل فرهنگ خاص خود
• ابزارهای مناسب عقل و قلب
• فرهنگ شیعه و قدرت گذار از روح تكنیك غرب
• بصیرت نخبگان جامعه نسبت به نقش فرهنگی ابزار‌های مدرنیته
• تفاوت مردم‌سالاری دینی با «لیبرال‌دموكراسی»
• تفاوت برخورد ما با فلسفه‌ی یونان، با برخورد ما با غرب
• خودآگاهی تاریخی، راه نجات از فرهنگ مدرنیته
• غرب؛ حجاب انکشاف حقایق
• ابزارهای مدرن و عقل شیطانی
• ظرفیت‌های ناب طبیعت
• توانایی‌های انقلاب اسلامی در حذف رقیبان
• بركات حضور حدّ اكثری مردم
• حدّ نصاب اسلامی‌بودنِ اركان نظام
• راه‌های معرفی انقلاب اسلامی
• تعلق به انقلاب اسلامی؛ راه نجات از نیهیلیسم و اضمحلال
• ارائه‌ی تفسیر درست از تمدن غرب و مدرنیته
• بشر برای خود خطرناک می‌شود
• شاخصه‌ی نظام مهدوی
• جلسه سوم ـ اولین قدم، رویکرد به تمدن اسلامی
• هدف از طرح مباحث «تمدن‌زایی شیعه»
• شیعه و مقاومت در مقابل غربی‌شدن
• چین و بازخوانی تمدن كهن
• گوهر تشیع در معادلات آینده
• افق تمدن‌های مختلف
• آفات شتاب
• رجوع به حقایقِ غیر قابل محاسبه
• تمدن اسلامی؛ بهترین تمدن ممکن
• عقل قدسی و تمدن‌سازی
• ریشه‌ی ظرائف تمدن‌های قدسی
• آفات اسلام سكولار
• اتصال به عاَلم ثبات؛ شرط بقای تمدن
• غرب راه نجاتی برای خود نمی‌شناسد!
• وقتی تکامل تكنیك هدف می‌شود
• علم غربی در خدمت روح تکنیک
• زندگی كاهنان چهره‌ی دیگر گمراهی
• نفوذ فرهنگی از طریق تكنولوژی
• چگونگی تعامل با فرهنگ غرب
• جلسه چهارم ـ قواعد دوران گذار
• علم از منظر اسلام
• علم حقیقی و علم وَهمی
• تفاوت التقاط فکری با گزینش علمی
• نقش فرهنگ‌ها در جهت دادن به علوم
• چگونگی ارتباط با «وجود»
• حاكمیت انسان بر تكنولوژی یا تكنولوژی بر انسان
• راه نجات از روح حاكم بر تكنولوژی
• آفات دلدادگی به فرهنگ غرب
• سختی‌های دوران گذار
• تمدن اسلامی، ابزار مناسب خود را می‌نمایاند
• برگشت به كجا؟!
• اسلام امام خمینی«رضوان‌الله‌تعالی‌علیه»؛ راه برون‌رفت از فرهنگ غرب
• تفاوت معماری سنتی با معماری غربی
• عوامل حجاب رؤیت طبیعت
• شرایط افاضه‌ی «واهب‌الصّور»
• اولین قدم
• فرهنگ دینی و تعامل صحیح با طبیعت
• معنی اضمحلال تمدن‌ها
• آفات مدیریتِ غافل از ملکوت عالم
• جلسه پنجم ـ تمدنی مبتنی بر فطرت
• تفاوت گرایش فطری با غریزی
• خصوصیات تمدن تعالی‌بخش
• جایگاه تمدن‌ اسلامی نسبت به ایده‌آل‌های بشر
• ناكامی‌های انسان در عقل معاش
• غرب و گم‌شدن راه نجات
• بصیرت تاریخی
• شدت و ضعف‌ یک تمدن در زندگی‌سازبودنِ آن
• مبنای مشروعیت نظام اسلامی
• تفاوت سخن هگل با تفكر شیعه
• لوازم كار بزرگ
• جلسه ششم ـ كمیت‌گرایی غربی و غفلت از كیفیت
• حتمی‌ترین واقعیت
• نگاه غلط به واقعیت عالم
• تمدنی برای آرامش و شكوفایی
• قلب‌های الهی و قلب‌های شیطانی
• فروكاستن طبیعت در حدّ پدیده‌ای محاسبه‌پذیر
• کمیت‌ها، حجاب کیفیت‌ها
• واقعیت محاسبه‌ناپذیر
• جلسه هفتم ـ تمدن سکولار و ناکامی نهایی
• بحران؛ انتهای تمدن سکولار
• عدم امکان جمع سکولاریسم با دین
• علم جدید توهُّم یا واقعیت
• تجربه و تعبیر در علم :
• چگونگی تشکیل نظریه‏های علمی
• هدف علم، شناخت طبیعت:
• عرف اهل علم و زبان آن:
• خصلت كنایه‌ای زبان علمی
• استفاده از تمثیل و مدل‏سازی در علم
• ربط مفاهیم علمی با واقعیت
• روحِ محدودنگرِ علم جدید
• ملاکی برای الهی و یا شیطانی‌بودن یک تمدن
• تصوری بهتر از تمدن اسلامی
• تغییر جهت میل‌ها،اولین قدم
• برکات نظر به تمدن اسلامی
• زمینه‌های فروپاشی یک تمدن
• معنی روح حاکم بر جامعه
• جایگاه نظر اكثریت
• توجه به ظهور حضرت مهدی(عج)؛ بزرگ‌ترین عامل تحرک
• ناکامی در کامروایی افراطی
• جهانی‌شدن مشکلات
• جلسه هشتم ـ تفاوت نگاه فرهنگ مدرنیته و تفکر اسلامی به عالَم
• رمز بقاء و فنای نسبی تمدن‌ها
• تفاوت دوری از فرمان خدا، با مقابله با فرمان خدا
• بن‌بست فرهنگ مدرنیته
• تفاوت علم وَهمی و علم حقیقی
• تمدن غرب، مادی‌ترین تمدن تاریخ
• نگاهی ماوراءِ نگاه فرهنگ مدرنیته
• مدخلیت مشاهده‌گر
• تعبیر و تفسیرهای عدم تعیّن
• تعامل فرهنگ شیعه با علوم قلبیِ سایر ملل
• تفاوت جنبه‌های محاسباتی علم غربی با جهت‌داری آن
• لطافت تعامل با طبیعت
• نفس امّاره و تخریب طبیعت
• جایگاه فلسفه در دین و در تمدن اسلامی
• سیر فلسفه‌‌ی اسلامی
• جلسه نهم ـ بازگشت به ظرائف عالَم وجود
• از غیر توحیدی بودن تا ضد توحیدی شدن
• علم غربی و غفلت از ظرائف عالم وجود
• آفت تعمیم علم غربی به همه‌ی تاریخ
• حاکمیت فرهنگ غربی در تکنولوژی
• ابزارهای بحران‌ساز
• معماری در دو منظر
• عدم جواب‌گویی طبیعت به نفس امّاره
• نفس امّاره و حجابِ از آینده
• تفکر فلسفی غرب
• راه عینیت ‌بخشیدن به دین در جامعه
• ضرورت وجود فلسفه و عرفان در تمدن‌سازی
• ابزارسازی همراه با الهامات الهی
• نفت؛ تعادل یا عدم تعادل در طبیعت!
• بحران‌های غربی و پیشرفت پزشکی
• تفاوت مبانی طب سنتی با طب مدرن
• آخرین سخن و اولین قدم
• تمدنی گرفتار در تنگنای عالم حسّ
• تفاوت‌های اساسی تمدن غربی با تمدن اسلامی
• ریشه‌ی علاقه‌مندی به غرب
• ظهور اسم جامع مهدوی
• منابع
• پاورقی ها

جلسه سوم ـ اولین قدم، رویکرد به تمدن اسلامی

بسم الله الرحمن الرحیم