تربیت
Tarbiat.Org

تفسیر سوره زمر
حاج شیخ محسن قرائتی

سوره 39. زمر آیه 70-72

آیه
وَوُفِّیَتْ کُلُّ نَفْسٍ مَّا عَمِلَتْ وَهُوَ أَعْلَمُ بِمَا یَفْعَلُونَ‏
وَ سِیقَ الَّذِینَ کَفَرُواْ إِلَی‏ جَهَنَّمَ زُمَراً حَتَّی‏ إِذَا جَآءُوهَا فُتِحَتْ أَبْوَابُهَا وَقَالَ لَهُمْ خَزَنَتُهَآ أَلَمْ یَأْتِکُمْ رُسُلٌ مِّنکُمْ یَتْلُونَ عَلَیْکُمْ آیَاتِ رَبِّکُمْ وَیُنذِرُونَکُمْ لِقَآءَ یَوْمِکُمْ هَذَا قَالُواْ بَلَی‏ وَلَکِنْ حَقَّتْ کَلِمَةُ الْعَذَابِ عَلَی الْکَافِرِینَ‏
قِیلَ ادْخُلُواْ أَبْوَابَ جَهَنَّمَ خَالِدِینَ فِیهَا فَبِئْسَ مَثْوَی الْمُتَکَبِّرِینَ‏
ترجمه
و به هر کس (نتیجه‏ی) آن چه انجام داده به تمامی داده شود و خداوند به آن چه انجام می‏دهند آگاه‏تر است.
و کسانی که کافر شدند گروه گروه به سوی جهنّم رانده شوند، تا چون به نزدیک آن رسند درهای دوزخ گشوده شود و نگهبانان آن به ایشان گویند: «آیا از میان شما پیامبرانی به سراغ شما نیامدند تا آیات پروردگارتان را بر شما تلاوت کنند و شما را از دیدار امروزتان هشدار دهند؟» گویند: «چرا»، (آنان آمدند ولی ما گوش ندادیم) لکن فرمان عذاب بر کافران قطعی است.
به آنان گفته شود: «از درهای دوزخ وارد شوید که جاودانه در آن خواهید بود، پس چه بد است منزلگاه متکبّران».
نکته ها
«سیق» از «سوق» به معنای راندن به جلو است و به بازار که سوق می‏گویند برای آن است که جاذبه‏های بازار، انسان را به آنجا سوق می‏دهد.
کلمه‏ی «زُمر» به معنای جماعت و گروه است و نام‏گذاری این سوره، بر اساس این آیه 71و آیه 73 بوده است.** تفسیر مجمع البیان.***
دوزخیان را فرشتگان به سوی دوزخ می‏کشانند. «وجاءت کلّ نفس معها سائق وشهید»**ق، 21.***
پیام ها
1- در کیفر وپاداش الهی کم وکاستی نیست. («وفّیت» به معنای وفای کامل است)
2- در قیامت احدی از کیفر و پاداش مستثنی‏ نیست. «کل نفسٍ»
3- خدا از هر کس بهتر می‏داند احضار شاهد و گواه برای برقراری نظام دادگاه است نه تحصیل علم برای خداوند. «اعلم بما یفعلون»
4- کشاندن مجرمان به سوی دوزخ، تحقیری است جدای از کیفرهای دیگر. «سیق الّذین کفروا»
5 - درهای دوزخ بسته است و همین که دوزخیان به آن می‏رسند ناگهان باز می‏شود که این خود وحشت‏آور است. «جاؤوها فتحت ابوابها»
6- دوزخ درهای متعدّدی دارد. «ابوابها» (در آیه 44 سوره‏ی حجر نیز می‏خوانیم: «لها سبعة ابواب»)
7- در قیامت، فرشتگان با دوزخیان گفتگوی مستقیم دارند. «قال لهم خزنتها»
8 - دوزخ، مأموران مخصوص دارد. «خزنتها»
9- با مجرمان اتمام حجّت شده است. «یأتکم رسل یتلون علیکم آیات ربّکم»
10- انبیا علاوه بر بیان آیات الهی، مردم را هشدار می‏دادند. «یتلون... ینذرونکم»
11- قیامت، روز اعتراف و اقرار است. «قالوا بلی‏»
12- دلیل محقّق شدن عذاب، کفر مردم است. «حقّت... علی الکافرین»
13- ریشه‏ی کفر، تکبّر است. «الکافرین... المتکبّرین»