آیه
وَامْتَازُواْ الْیَوْمَ أَیُّهَا الْمُجْرِمُونَ
أَلَمْ أَعْهَدْ إِلَیْکُمْ یَا بَنِی آدَمَ أَن لَّا تَعْبُدُواْ الشَّیْطَانَ إِنَّهُ لَکُمْ عَدُوٌّ مُّبِینٌ
وَأَنِ اعْبُدُونِی هَذَا صِرَاطٌ مُّسْتَقِیمٌ
وَلَقَدْ أَضَلَّ مِنکُمْ جِبِلًّا کَثِیراً أَفَلَمْ تَکُونُواْ تَعْقِلُونَ
ترجمه
و (گفته میشود) ای گناهکاران و مجرمین! امروز (از نیکوکاران) جدا شوید.
ای فرزندان آدم! مگر با شما پیمان نبستم که شیطان را اطاعت نکنید که همانا او برای شما دشمنی آشکار است.
و تنها مرا بپرستید، که راه مستقیم همین است.
امّا شیطان گروه زیادی از شما را گمراه کرد، پس چرا تعقّل نمیکردید؟
نکته ها
جدایی گناهکاران از نیکوکاران طبق قانون عدل الهی است، که فرمود: مؤمن و کافر یکسان نیستند: «أفمن کان مؤمنا کمن کان فاسقاً لا یستوون»**سجده، 18.*** شاید هم مراد از جدا شدن، جدایی مجرمین از یکدیگر و تنها شدن و به درد فراق گرفتار شدن باشد، همچون زندان انفرادی در دنیا که مجرمان را از یکدیگر جدا میکند.
«جِبّلاً کثیراً» به جمعیّت زیادی گفته میشود که همچون کوه عظمت داشته باشد.**مفردات راغب.***
مراد از عبادت شیطان، اطاعت شیطان است، چنانکه در حدیث میخوانیم: «مَن اطاع رجلاً فی معصیة فقد عَبَده»**وسائل، ج 18، ص 79.*** هر کس در گناه از کسی اطاعت کند، بندگی او را کرده است.
پیام ها
1- قیامت روز فیصله و جدایی است. «وامتازوا الیوم»
2- خداوند (از طریق انبیا، عقل و فطرت) از انسان پیمان گرفته است. «ألم اعهد الیکم»
3- شیطان پدر شما را فریب داد و شما فرزندان کسی هستید که اطاعت شیطان کرد. «یا بنی آدم... لا تعبدوا الشیطان»
4- انسان، از دو حال خارج نیست، یا بنده خداست یا بنده شیطان. «لا تعبدوا الشیطان... اعبدونی»
5 - دشمن بودن شیطان آشکار است. (فکری که سنگ و چوب را به جای خدا برای انسان جلوه میدهد در انحراف آن هیچگونه ابهامی نیست.) «عدوّ مبین»
6- راه مستقیم که هر شبانه روز در نماز از خدا میخواهیم، همان اطاعت از او و عبادت اوست. «اُعبدونی هذا صراط مستقیم»
7- از سرنوشت فریب خوردگان عبرت بگیرید. «اضلّ... جِبّلاً کثیراً انّکم تکونوا تعقلون»
8 - اندیشه در سرنوشت تلخ قربانیان فریب شیطان، راه نجات از وسوسهها و دامهای اوست. «أفلا تکونوا تعقلون»