آیه
وَمَرْیَمَ ابْنَتَ عِمْرَانَ الَّتِى أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِیهِ مِن رُّوحِنَا وَ صَدَّقَتْ بِكَلِمَاتِ رَبِّهَا وَكُتُبِهِ وَكَانَتْ مِنَ الْقَانِتِینَ
ترجمه
و (خداوند به) مریم دختر عمران (نیز مثل زده است.) زنى كه دامن خویش را (از گناه) حفظ كرد، پس ما از روح خود در او دمیدیم (تا عیسى در دامان او متولد شد) و كلمات پروردگارش و كتب آسمانى را تصدیق كرد و از اطاعتپیشهگان بود.
نکته ها
«أحصنت» از «حصن» به معناى قلعه، در مورد زنان، رمز عفت و پاكدامنى است.
در این آیه چهار كمال براى حضرت مریم بیان شده است: پاكدامنى، نفخهى روح، تصدیق پیامبران و كتب آسمانى و اطاعت محض در برابر خدا.
در تفاسیر شیعه و سنّى آمده است كه زنان كامل چهار نفرند: آسیه همسر فرعون، مریم دختر عمران، خدیجه دختر خویلد و فاطمه دختر حضرت محمّدصلى الله علیه وآله.**تفسیر مجمع البیان.***
تنها زنى كه نامش در قرآن آمده، حضرت مریم است كه 31 مرتبه در دوازده سوره از او نام برده شده كه 12 بار آن به صورت عیسىبنمریم است و یك سوره قرآن، به نام اوست.
الگو باید مختلف با شرایط ومحیطهاى گوناگون باشد تا قابل تطبیق با هركس و هر زمان و شرایط مختلف باشند: زن فرعون، حضرت مریم، حضرت ابراهیم و حضرت محمّدعلیهم السلام.
خداوند از پاكان دفاع مىكند. چون به حضرت مریم تهمت ناپاكى زدند، «و قولهم على مریم بهتاناً عظیما»** نساء، 156.***، خداوند در قرآن دو بار فرمود: او پاكدامن است. «احصنت فرجها»** انبیاء، 91 ؛ تحریم، 12.***
پیام ها
1- قرآن، حضرت مریم را به عنوان الگوى پاكدامنى براى مردان و زنان معرّفى كرده است. «للّذین آمنوا... مریم ابنت عمران»
2- ارزش زن به پاكدامنى اوست. «مریم بنت عمران الّتى احصنت فرجها»
3- گام اول را باید انسان بر دارد، آنگاه الطاف الهى سرازیر مىشود. «احصنت فرجها فنفخنا فیه من روحنا»
4- فرزند پاك از دامان پاك برمىخیزد. «احصنت فرجها فنفخنا فیه من روحنا»
5 - عمل به احكام و دستورات الهى، بهترین تصدیق آنهاست. «صدقت بكلمات ربّها و كتبه»
6- خضوع و خشوع در عبادت خداوند، در كنار تصدیق قولى لازم است. «صدقت... و كانت من القانتین»