آیه
ذَلِکَ بِأَنَّهُمْ شَآقُّواْ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَمَن یُشَآقِّ اللَّهَ فَإِنَّ اللَّهَ شَدِیدُ الْعِقَابِ
ترجمه
این کیفر به خاطر آن است که آنان با خدا و رسولش دشمنی کردند و هرکس با خدا دشمنی کند، پس (بداند که) همانا خداوند سخت کیفر است.
نکته ها
«جلاء» به معنای ترک دیار و وطن به خاطر گرفتاری و بلاست.
«شاقّوا» از «شقّ» به معنای ایجاد شکاف و جدایی و جبههگیری و دشمنی است.
در سوره مجادله آیه 21 فرمود: «کتب اللّه لاغلبّن أنا و رسلی» و در این آیه میفرماید: «کتب اللّه علیهم الجلاء» یعنی هم پیروزی وهم جلای وطن با اراده الهی است.
مشابه آیه 4، در سوره انفال آیه 13 درباره جنگ بدر آمده است.
«شدید العقاب» بودن منافاتی با «أرحم الرّاحمین» بودن خداوند ندارد، زیرا هر کدام در جای خود است، در دعای افتتاح میخوانیم: «و ایقنت انّک أرحم الرّاحمین فی موضع العفو و الرحمة و أشدّ المعاقبین فی موضع النکال و النقمة»
پیام ها
1- حداقل کیفر پیمان شکنی، تبعید و بیرون راندن از وطن است. (بنی نضیر به خاطر توطئه و خیانت مستحق کیفر سخت بودند، ولی آن حکم به تبعید شدنشان تبدیل شد.) «لولا ان کتب اللّه علیهم الجلاء لعذّبهم فی الدنیا»
2- ستیزهجوئی، سبب قهر الهی و تبعید بنینضیر شد، نه یهودی بودن آنان.
«ذلک بانّهم شاقّوا اللّه»
3- کیفرهای الهی بر اساس عملکرد انسان و عادلانه است. «ذلک بانّهم شاقّوا اللّه»
4- جبههگیری در برابر رهبر آسمانی، در واقع جبههگیری در برابر خداست. (در ابتدای آیه، جبههگیری در برابر خدا و رسول است ولی پایان آن، جبههگیری در برابر خداوند مطرح شده است.) «شاقّوا اللّه و رسوله... یشاقّ اللّه»