آیه
إِنَّ الْمُجْرِمِینَ فِی ضَلَالٍ وَسُعُرٍ
یَوْمَ یُسْحَبُونَ فِی النَّارِ عَلَی وُجُوهِهِمْ ذُوقُواْ مَسَّ سَقَرَ
إِنَّا کُلَّ شَیْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ
وَمَآ أَمْرُنَآ إِلَّا وَاحِدَةٌ کَلَمْحٍ بِالْبَصَرِ
ترجمه
همانا مجرمان در گمراهی و(آتش و) جنونند.
روزی که به رو در آتش کشیده شوند (و به آنان گفته شود:) تماس جهنم (و آتش دوزخ) را بچشید.
همانا ما هر چیز را به اندازهی معیّنی آفریدهایم.
و فرمان ما جز یک فرمان نیست (آن هم بسیار سریع) مانند یک چشم برهم زدن.
نکته ها
«سُعُر» هم میتواند جمع «سعیر» (آتش برافروخته) و هم جمع «سَعر» (جنون) باشد. «یسحبون» به معنای کشیده شدن و «سحاب» ابری است که باد آن را میکشاند. «سقر» یعنی دوزخ و در اصل سوختن پوست بر اثر حرارت است و «لمح» درخشیدن برق است.
در حدیثی ذیل آیه «انّا کل شیء خلقناه بقدر» میخوانیم که حضرت علیعلیه السلام فرمود: خداوند میفرماید: ما هر چیزی را برای اهل دوزخ به اندازه اعمالشان خلق نمودیم.**تفسیر نورالثقلین.***
پیام ها
1- مجرمان در قیامت، سردرگم و متحیر و گرفتار آتش هستند. «فی ضلال و سُعُر» (بنابراین که «سُعُر» معنای آتش برافروخته باشد).
2- انسانی که با انتخاب بد، خود را دوزخی میکند، بی عقل است. «فی ضلال و سُعُر» (بنابراین اینکه معنای «سُعُر» جنون باشد).
3- انکار و تکذیب دین الهی بارزترین جرم است. «انّ المجرمین...»
4- مغروران دنیا، خوارشدگان قیامت هستند. «نحن جمیع منتصر... یسحبون فی النّار علی وجوههم»
5 - هستی دارای هدف و حساب و کتاب دقیق است. «کلّ شیء خلقناه بقدر»
6- هر یک از پیدایش اقوام و فرستادن انبیا و کیفر و پاداش انسانها، در چارچوب مقرّرات و نظامی خاص صورت میگیرد. «انّا کلّ شیء خلقناه بقدرٍ»
7- کارهای الهی هم حساب شده و حکیمانه است و هم با سرعت انجام میگیرد. «بقدر... کلمحٍ بالبصر»