آیه
یَسْئَلُونَ أَیَّانَ یَوْمُ الدِّینِ
یَوْمَ هُمْ عَلَی النَّارِ یُفْتَنُونَ
ذُوقُواْ فِتْنَتَکُمْ هَذَا الَّذِی کُنتُم بِهِ تَسْتَعْجِلُونَ
ترجمه
میپرسند روز جزا چه وقت است.
روزی است که آنها بر آتش سوزانده میشوند.
(به آنان گفته میشود:) عذابتان را بچشید، این همان عذابی است که درباره آن عجله داشتید.
نکته ها
«فتنه» در اصل به معنای گداختن طلا و نقره در آتش برای جداسازی خالص از ناخالصیهای آن است و در اینجا به معنای شدّت عذاب کفّار است.
منکران، به انبیا میگفتند: «فأتنا بما تعدنا»**اعراف، 70 و هود، 32.*** آن عذابی که خبر میدادی برای ما بیاور. در اینجا قرآن میفرماید: این همان عذابی است که آن را با عجله درخواست میکردید.
سیمای دوزخیان منحرف:
تناقض گویی میکنند، «فی قول مختلف» از حقّ روی میگردانند، «یؤفک عنه من افک» در سهو و اشتباه غرق میشوند، «فی غمرة ساهون» نظام فکری خود را بر حدسیّات استوار میسازند، «الخرّاصون» پندارهای بیاساس و سؤالات نابجا دارند و در تحقق وعدههای الهی شتاب میورزند. «یسئلون ایّان یوم الدین»
پیام ها
1- پرسیدن برای فهمیدن، مانعی ندارد، امّا اگر برای بهانهجویی و انکار حقیقت باشد، قابل توبیخ است. «یسئلون»
2- ندانستن جزئیات، دلیل نپذیرفتن اصول نیست. گروهی به خاطر ندانستن زمان قیامت، از پذیرفتن اصل معاد سر باز میزنند. «یسئلون ایّان یوم الدین»
3- با کسانی که در صدد انکار حقایقند، باید با قاطعیّت برخورد کرد. «یوم هم علی النار یفتنون»
4- کیفر قیامت، ساخته دست خود انسان است. «ذوقوا فتنتکم»
5 - کفّار، با آتش عذاب جسمی میشوند و با خطاب «ذوقوا» عذاب روحی. «النار - ذوقوا»