(31) وَعَلَّمَ ءَادَمَ الْأَسْمَآءَ کُلَّهَا ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَی الْمَلَئِکَةِ فَقَالَ أَنبِئُونِی بِأَسْمَآءِ هَؤُلَا ءِ إِن کُنْتُمْ صَدِقِینَ
و خداوند همهی اسماء (حقائق و اسرار هستی) را به آدم آموخت، سپس آنها را به فرشتگان عرضه داشت و فرمود: اگر راست میگویید، از اسامی اینها به من خبر دهید؟
نکتهها:
خداوند متعال اسماء**«اسم» در عرف ما فقط به معنی نام و نشان است، ولی در فرهنگ قرآنی نامِ همراه با محتواست. چنانکه (فله الاسماء الحسنی) یعنی خداوند صفات عالیه دارد.*** و اسرار عالم هستی را، از نام اولیای خود**تفسیر نورالثقلین، ج 1، ص 54 و اکمال الدین صدوق، ج 1، ص 14.*** تا جمادات را به آدم تعلیم داد. به تعبیر امام صادق علیه السلام که در تفسیر مجمعالبیان آمده است: تمام زمینها، کوهها، درهها، بستر رودخانهها و حتّی همین فرشی که در زیر پای ماست، به آدم شناسانده شد.
پیامها:
1- معلّم واقعی خداست وقلم، بیان، استاد وکتاب، زمینههای تعلیم هستند.(عَلّم)
2- برتری انسان بر فرشتگان، به خاطر علم است. (وعلّم آدم...)
3- انسان برای دریافت تمام علوم، استعداد و لیاقت دارد. (کلّها)
4- فرشتگان عبادت بیشتری داشتند و آدم، علم بیشتری داشت. رابطه مقام خلافت با علم، بیشتر از عبادت است. (نسبّح بحمدک... علّم آدم الاسماء)
5 - برای روشن کردن دیگران، بهترین راه، برگزاری امتحان و به نمایش گذاشتن تفاوتها و لیاقتهاست. (علّم... ثم عرضهم... فقال انبئونی)
6- فرشتگان، خود را به مقام خلیفةاللهی لایقتر میدانستند. (ان کنتم صادقین)**در روایتی از امام صادق علیه السلام نقل شده است که فرمودند: (ان کنتم صادقین) یعنی اگر شما فرشتگان در ادّعای لایقتر بودن خود، صادق هستید. تفسیر نورالثقلین.***