آیه
وَإِنَّ إِلْیَاسَ لَمِنَ الْمُرْسَلِینَ
إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ أَلَا تَتَّقُونَ
أَتَدْعُونَ بَعْلًا وَتَذَرُونَ أَحْسَنَ الْخَالِقِینَ
اللَّهَ رَبَّکُمْ وَ رَبَّ آبَآئِکُمُ الْأَوَّلِینَ
فَکَذَّبُوهُ فَإِنَّهُمْ لَمُحْضَرُونَ
إِلَّا عِبَادَ اللَّهِ الْمُخْلَصِینَ
وَتَرَکْنَا عَلَیْهِ فِی الْآخِرِینَ
ترجمه
و به راستی الیاس از فرستادگان ما بود.
آن گاه که به قوم خود گفت: آیا (از خدا) پروا نمیکنید؟
آیا (بتِ) بَعل را میخوانید و بهترین آفریدگار را رها میکنید؟
خدایی که پروردگار شما و پروردگار پدران نخستین شماست؟!
پس او را تکذیب کردند و بدون شک آنان (در دوزخ) احضار خواهند شد.
به جز بندگان برگزیدهی خدا.
و برای او در میان آیندگان (نام نیک) بر جای گذاشتیم.
نکته ها
کلمهی «بَعل» به شوهر گفته میشود. بت پرستان به برخی بتهای خود که آنها را برتر از خود میدانستند، بعل میگفتند.
پیام ها
1- نام و یاد پیامبران و زحماتشان را فراموش نکنیم و از تاریخ زندگی و شیوهی برخورد آنان با مخالفان و موافقانشان درس بگیریم. «ان الیاس لمن المرسلین»
2- بعثت پیامبران یک سنّت الهی است. «لمن المرسلین»
3- سرلوحه دعوت انبیا و اساس همهی کمالات، تقوا و پرواست. «الا تتقون»
4- کسی که پروا داشته باشد، عقاید بی منطق را رها میکند. «الا تتقون اتدعون بعلاً»
5 - مقایسه میان بت و خدا، هر وجدان خفتهای را بیدار میکند. «أتدعون بعلاً و تذرون احسن الخالقین»
6- بر هستی، نظام احسن حاکم است. «احسن الخالقین»
7- پرستش، سزاوار بهترین آفرینندههاست. «تذرون احسن الخالقین»
8 - عبودیّت خالصانه سبب نجات از بازخواست و عذاب الهی در قیامت است. «فانهم لمحضرون الا عباد اللّه المخلصین»