آیه
قَالَ رَبِّ فَأَنظِرْنِی إِلَی یَوْمِ یُبْعَثُونَ
قَالَ فَإِنَّکَ مِنَ الْمُنظَرِینَ
إِلَی یَوْمِ الْوَقْتِ الْمَعْلُومِ
قَالَ فَبِعزَّتِکَ لَأُغْوِیَنَّهُمْ أَجْمَعِینَ
إِلَّا عِبَادَکَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِینَ
ترجمه
ابلیس گفت: «پروردگارا! پس مرا تا روزی که (خلایق) برانگیخته (و زنده) میشوند مهلت ده».
(خداوند) فرمود: تو از مهلت یافتگانی، تا روز و زمانی معیّن.
ابلیس گفت: به عزّت تو سوگند که همه (ی مردم) را گمراه خواهم کرد.
مگر بندگان تو آنان که خالص شدهاند.
نکته ها
حضرت علی علیه السلام میفرماید: دلیل مهلت دادن خداوند به ابلیس پر شدن پیمانه و تکمیل آزمایش او بود.**نهجالبلاغه، خطبه 1.***
پیام ها
1- ابلیس بخاطر تکبّر عفو نخواست، بلکه مهلت برای انتقام خواست. «انظرنی... اغوینّهم»
2- ابلیس با تمام تکبّر و کفر از بیان درخواست خود مأیوس نشد. «ربّ فانظرنی»
3- عمر به دست خداست. «ربّ فانظرنی»
4- در دعا گفتن «ربّ» مؤثّر است. (هم اولیای خدا و هم ابلیس در دعاهای خود این کلمه را بکار بردهاند). «ربّ فانظرنی»
5 - ابلیس، هم معاد را میدانست «الی یوم یبعثون» هم توحید را میدانست «ربّ» هم نبوّت را میدانست. «عبادک منهم المخلصین» پس مشکل او ندانستن اصول دین نبود بلکه تکبّر و لجاجت بود.
6- خداوند دعای بدترین خلق خود را نیز اجابت میکند. «ربّ فانظرنی... فانک من المنظرین»
7- غیر از ابلیس بعضی دیگر نیز عمر طولانی دارند. «من المنظرین»
8 - هر طول عمری نشانه مهر ومحبّت خدا وعامل خوشبختی نیست. «من المنظرین»
9- سنّت خداوند آن است که مرگ را به همه بچشاند و لذا طول عمر ابلیس تا قیامت تضمین نشد بلکه تا روز خاصی اجابت شد. «الی یوم الوقت المعلوم»
10- خطر وسوسههای ابلیس جدّی است. (او سوگند یاد کرده که همه را به نحوی گمراه کند). «فبعزّتک لاغوینّهم»
11- گاهی یک گناه، مقدّمهی گناهان بزرگتری میشود. (گناه سجده نکردن بر آدم، مقدّمهای برای گناه اغفال مردم میشود). «لاغوینّهم»
12- اخلاص در عبودیّت، شرط مصونیّت از دامهای ابلیس است. «الاّ عبادک منهم المخلصین»