آیه
وَقَالُواْ مَا لَنَا لَا نَرَی رِجَالًا کُنَّا نَعُدُّهُم مِّنَ الْأَشْرَارِ
أَتَّخَذْنَاهُمْ سِخْرِیّاً أَمْ زَاغَتْ عَنْهُمُ الْأَبْصَارُ
إِنَّ ذَلِکَ لَحَقٌّ تَخَاصُمُ أَهْلِ النَّارِ
ترجمه
و گویند: چرا مردانی را که ما آنان را از اشرار میشمردیم (در این جا) نمیبینیم؟
آیا ما (به ناحقّ) آنان را به مسخره میگرفتیم (و امروز اهل بهشتند، یا آنکه در جهنّم هستند) و چشمان ما به آنها نمیافتد.
همانا مجادلهی اهل آتش یک واقعیّت است.
نکته ها
در روایات معتبر آمده است که: گروهی از شیعیان نزد اهل بیت علیهم السلام شکایت کردند که گروهی ما را رافضی میخوانند و از مشرکان و کفّار بدتر میدانند. امام علیه السلام سوگند یاد کردند که شما مشمول شفاعت ما میشوید و آنان در دوزخ سراغ شما را خواهند گرفت، سپس این آیه را تلاوت کردند: «و قالوا مالنا لا نری رجالا کنّا نعدّهم من الاشرار».**تفاسیر اطیبالبیان، نورالثقلین و کنزالدقائق.***
سیمایی از تخاصم مجرمان
در قیامت، هر کس دنبال شریک جرم میگردد که گناهش را به دوش او بیندازد:
بعضی گویند: جامعه ما را منحرف کرد. «لولا انتم لکنّا مؤمنین»**سبأ، 31.***
بعضی گویند: دوست بد ما را منحرف کرد. «لقد اضلّنی عن الذکر»**فرقان، 29.***
بعضی گویند: شریک، ما را منحرف کرد. «الاخلاّء یومئذ بعضهم لبعض عدوّ»**زخرف، 67.***
بعضی گویند: بزرگان فاسد ما را منحرف کردهاند. «اطعنا سادتنا و کبرائنا فاضلّونا»**احزاب، 67.***
بعضی گویند: شیطان ما را منحرف کرد. «فلا تلومونی و لوموا انفسکم»**ابراهیم، 22.***
پیام ها
1- برخی کسانی که در دنیا از بدان محسوب شده، تحقیر میشوند، در بهشت کامیاب خواهند بود. «لا نری رجالاً نعدهم من الاشرار»
2- در دوزخ، افراد یکدیگر را میشناسند و هوش و حواس دارند. «مالنا لا نری رجالاً»
3- زود قضاوت نکنیم، شاید افراد به ظاهر پست امروز، عالی مقامهای قیامت باشند. «نعدّهم من الاشرار»
4- قیامت روز اقرار است. «اتخذناهم سخریّا»
5 - بهشتیان در مجلس انس بر تختها تکیه زدهاند ولی دوزخیان با یکدیگر جرّوبحث دارند. «متّکئین فیها»، «انّ ذلک لحقّ تخاصم اهل النار»