آیه
وَاذْکُرْ عِبَادَنَآ إِبْرَاهِیمَ وَإِسْحَاقَ وَیَعْقُوبَ أُوْلِی الْأَیْدِی وَ الْأَبْصَارِ
إِنَّآ أَخْلَصْنَاهُم بِخَالِصَةٍ ذِکْرَی الدَّارِ
وَإِنَّهُمْ عِندَنَا لَمِنَ الْمُصْطَفَیْنَ الْأَخْیَارِ
وَاذْکُرْ إِسْمَاعِیلَ وَالْیَسَعَ وَذَا الْکِفْلِ وَکُلٌّ مِّنَ الْأَخْیَارِ
ترجمه
و بندگان ما ابراهیم و اسحاق و یعقوب را که دارای قوّت و بصیرت بودند یاد کن.
همانا ما آنان را با خلوص ویژهای که یادآور سرای قیامت بود خالص کردیم.
و آنان در پیشگاه ما از برگزیدگان و نیکانند.
و اسماعیل و یَسَع و ذوالکفل را که همه از نیکانند، یاد کن.
نکته ها
در این آیات نام شش نفر از انبیا (ابراهیم، اسحاق، یعقوب، اسماعیل، الیسع و ذوالکفل) آمده و برای آنان شش صفت ذکر شده است: بندگی خدا، قدرت، بصیرت، خلوص، برگزیدگی و نیکی.
«مصطفین» جمع «مصطفی» به معنای برگزیده است. «اخیار» جمع «خیّر» به معنای اهل خیر و نیکی است.
«الیسع» که نام او دو بار در قرآن آمده یکی از پیامبران الهی است.
در روایتی از امام رضاعلیه السلام آمده است که این پیامبر همانند حضرت عیسی مرده زنده میکرد.
امام جواد علیه السلام در پاسخ عبدالعظیم حسنی فرمود: ذوالکفل بعد از سلیمان جزء 313 نفر از پیامبران مرسل و برجسته بود که مثل داود قضاوت میکرد و جز برای خدا خشم نکرد.** بحار، ج 12، ص 348.***
پیام ها
1- تاریخ پاکان و پیامبران و بزرگان را زنده نگاه داریم. «واذکر عبادنا»
2- سرچشمهی همهی کمالات پیامبران، عبودیّت است. «عبادنا» قبل از کمالات دیگر ذکر شده است.
3- رهبر باید دارای قدرت و بصیرت باشد. «اولی الایدی والابصار»
4- نشانهی لطف خاص خداوند به بندهاش آن است که او همواره یاد قیامت باشد. «اخلصناهم... ذکری الدّار»
5 - آخرت اندیشی و دوری از دنیاطلبی از خصوصیات رهبران الهی است. «انا اخلصناهم بخالصة ذکری الدّار»
6- یاد قیامت، مایه نزدیک شدن انسان به اخلاص است. «اخلصناهم... ذکری الدّار»
7- آخرت اندیشی به انسان بصیرت میدهد. «اولی الا یدی والابصار... انا اخلصناهم...»
8 - بالاترین ارزش، آبرو داشتن نزد خداست. «عندنا لمن المصطفین»
9- کسی که بندهی خالص و نیک خدا باشد، خداوند نام او را گرامی میدارد. (شما به فکر نام نیک نباشید) «واذکر - واذکر...»
10- یکی از راههای دعوت به خیر، تجلیل از اهل خیر است. «واذکر...»