تربیت
Tarbiat.Org

تفسیر سوره صاد
حاج شیخ محسن قرائتی

سوره 38. صاد آیه 35،34

آیه
وَلَقَدْ فَتَنَّا سُلَیْمَانَ وَأَلْقَیْنَا عَلَی‏ کُرْسِیِّهِ جَسَداً ثُمَّ أَنَابَ‏
قَالَ رَبِ‏ّ اغْفِرْ لِی وَهَبْ لِی مُلْکاً لَّا یَنبَغِی لِأَحَدٍ مِّن بَعْدِی إِنَّکَ أَنتَ الْوَهَّابُ‏
ترجمه
و به راستی ما سلیمان را آزمودیم و بر تخت او جسدی افکندیم پس به درگاه خدا انابه و توبه کرد.
و گفت: پروردگارا! مرا بیامرز و به من فرمانروایی و ملکی عطا کن که پس از من سزاوار هیچ کس نباشد، همانا تو بسیار بخشنده‏ای.
نکته ها
در این آیات سخن از آزمایش سخت حضرت سلیمان است. امّا در اینکه این آزمایش چه بوده، چند نظر است:
الف) سلیمان چندین همسر داشت و آرزو داشت فرزندان زیاد و برومندی نصیبش شود که بازوی او در اداره کشور باشند، امّا از خداوند غافل شد و «ان شاء اللّه» نگفت، لذا هیچ فرزندی برای او تولّد نیافت جز فرزندی ناقص الخلقه که همچون جسدی بی‏روح آن را بر تخت او افکند.
ب) خداوند، خود سلیمان را به بیماری سختی گرفتار کرد که همچون جسدی بی‏روح روی تخت افتاده بود سپس او را به حالت اول برگرداند و شفا داد. (با توجّه به اینکه «اناب» به معنای برگشتن است).
ج) خداوند، جنازه فرزندش را که بسیار مورد علاقه او بود به روی تختش انداخت.
پیام ها
1- همه‏ی مردم حتّی انبیا آزمایش می‏شوند. «فتنّا سلیمان»
2- آزمایش وسیله‏ی صیقلی شدن روح و قرب به خداست. «فتنّا... ثمّ اناب»
3- انحصار قدرت در افراد معصوم و الهی، سبب استبداد و انحراف نمی‏شود. «هب لی ملکاً لا ینبغی لاحد»
4- اول خود را با توبه و انابه پاک کنیم و ظرف روح را شستشو دهیم، سپس از خداوند حکومت و قدرت بخواهیم. «ربّ اغفرلی و هب لی»
5 - استغفار قبل از دعا، سبب استجابت دعاست. «ربّ اغفرلی و هب لی ملکاً»
6- برخی انبیا به سراغ قدرت و حکومت می‏رفتند. «هب لی ملکاً»
7- قدرت انبیا با زور و کودتا نیست، از طریق الطاف الهی است. «هب لی ملکاً»
8 - لازمه‏ی کسب معنویّت و انابه و تضرّع، انزوا و گوشه‏گیری نیست. «ثمّ اناب... هب لی ملکاً»
9- عدم دخالت در سیاست قداست آفرین است. «هب لی ملکاً»
10- از خداوند تنها رفع مشکل و شفای مرض را نخواهید بلکه علاوه بر جبران و اصلاح گذشته، کسب قدرت و نجات امّت را نیز درخواست کنید. «ثمّ اناب... هب لی ملکاً»
11- همّت بلند حضرت سلیمان، سبب درخواست‏های بلند او از خداوند می‏شود. «ملکاً لا ینبغی لاحد»
12- در دعا و مناجات، صفات و نام‏هایی را درباره‏ی خداوند ذکر کنید که با دعا تناسب داشته باشد. «هب لی - انت الوهّاب»
13- بخشش گسترده و پی در پی مخصوص خداوند است. «انّک انت الوهاب»