آیه
وَقَالَ الَّذِی آمَنَ یَا قَوْمِ إِنِّی أَخَافُ عَلَیْکُم مِّثْلَ یَوْمِ الْأَحْزَابِ
مِثْلَ دَأْبِ قَوْمِ نُوحٍ وَعَادٍ وَثَمُودَ وَالَّذِینَ مِن بَعْدِهِمْ وَمَا اللَّهُ یُرِیدُ ظُلْماً لِّلْعِبَادِ
ترجمه
و کسی که ایمان آورده بود گفت: «ای قوم! من از روزی مثل روز (هلاک) آن احزاب بر شما میترسم.
(از سرنوشتی) مانند سرنوشت قوم نوح (که به طوفان) و قوم عاد (که به باد سخت و سرد و مسموم) و قوم ثمود (که به صاعقه گرفتار شدند) و کسانی که پس از آنها آمدند؛ و خداوند بر بندگان ارادهی ظلم نمیکند.
نکته ها
مراد از اقوام هلاک شده بعد از قوم نوح و عاد و ثمود که در آیه 31 به آنان اشاره شده، قوم لوط و اصحاب ایکه (قوم شعیب) هستند که در آیه 13 سوره ص مطرح شدهاند.
در برابر فرعون که به فریب میگفت: «انّی اخاف علیکم» مؤمن آلفرعون نیز گفت: «انّی اخاف علیکم» من بر عاقبت شما میترسم.
پیام ها
1- به خاطر سخنان مخالفان، از تبلیغ و ارشاد دست برندارید. «قال فرعون... قال الذّی آمن»
2- تنها بودن، در ترک امر به معروف و نهی از منکر عذر نیست. «قال الذّی آمن»
3- تبلیغ از ضروریات ایمان است. «قال الذّی آمن یا قوم»
4- مبلّغ باید سوز داشته باشد. «یا قوم»
5 - مبلغ باید از تاریخ آگاه باشد. «مثل یوم الاحزاب»
6- در شیوهی تبلیغ گاهی باید کلی سخن گفت و گاهی باید نمونهها و مصادیق آن را بیان کرد. «مثل یوم الاحزاب مثل دأب قوم نوح و...»
7- خطر بزرگ آن است که انکار حقّ در انسان، به صورت یک عادت و خصلت در آید. «دأب»
8 - قهر خداوند، مخصوص قیامت نیست؛ امّتهایی در همین دنیا عذاب شدهاند. «مثل دأب قوم نوح و عاد و ثمود»
9- از سنّتهای خداوند، نابود کردن طاغیان است. «قوم نوح و عاد و ثمود و الذّین من بعدهم»
10- در شیوهی تبلیغ، هر کجا کیفری مطرح میشود برای این که به خشونت متّهم نشوید، دلیل کیفر را بیان کنید. «نوح و عاد و ثمود... و ما اللّه یرید ظلماً للعباد» نابودی آنان بر اساس عدل بوده است.
11- قهر خداوند به خاطر عملکرد خود ما و بر اساس عدل و حکمت است. «و ما اللّه یُرید ظلماً للعباد»
12- خداوند حتّی اراده ظلم نسبت به بندگانش نمیکند. «ما اللّه یُرید ظلماً للعباد»
13- بدترین ظلم آن است که انسان به زیر دست خود ظلم کند. «ظلماً للعباد»