آیه
یَا قَوْمِ لَکُمُ الْمُلْکُ الْیَوْمَ ظَاهِرِینَ فِی الْأَرْضِ فَمَن یَنصُرُنَا مِن بَأْسِ اللَّهِ إِن جَآءَنَا قَالَ فِرْعَوْنُ مَآ أُرِیکُمْ إِلَّا مَآ أَرَی وَمَآ أَهْدِیکُمْ إِلَّا سَبِیلَ الرَّشَادِ
ترجمه
(آن مرد با ایمان در ادامهی سخن خود گفت:) ای قوم من! امروز حکومت برای شماست که در این سرزمین غلبه دارید، ولی اگر (قهر خدا) به سراغ ما آید پس چه کسی ما را یاری خواهد کرد؟ فرعون گفت: «من جز آن چه را که تشخیص میدهم راه دیگری به شما ارائه نمیدهم و من جز راه رشد، شما را هدایت نمیکنم.»
پیام ها
1- مؤمن، دلسوز مردم است. (تعبیر «یا قوم» شش مرتبه در آیات 29 تا 41 تکرار شده است)
2- در شیوهی تبلیغ از عنصر عاطفه کمک بگیریم. «یا قوم»
3- نشانهی مؤمن حتّی در رژیم کفر تلاش و حضور در صحنه است، نه انزوا و گوشهگیری. «یکتم ایمانه... یا قوم...»
4- به قدرت خود تکیه نکنیم که امروز به دست ماست. «لکم الملک الیوم»
5 - در نظام فرعونی، ایمانها پنهان است و طغیانها جلوه دارند. «یکتم ایمانه - ظاهرین فی الارض»
6- برای افراد سرمست از قدرت هشدار لازم است. «فمن ینصرنا من بأس اللّه»
7- بی توجّهی به دعوت انبیا، قهر الهی را به دنبال دارد. «فمن ینصرنا من بأس اللّه اِن جاءنا»
8 - برای هشدار دادن، بیان احتمال خطر کافی است. «بأس اللّه اِن جاءنا»
9- در شیوهی تبلیغ و هشدار به مردم، خود را نیز در معرض خطر تصور کنید. «جاءنا» به جای «جاءکم».
10- طاغوتها به هشدارها توجّه نمیکنند. «یا قوم... قال فرعون ما اُریکم...»
11- «مَن» گفتنهای پی در پی، از نشانههای طاغوت است. «اهدیکم، اُریکم، ما اَری»
12- طاغوتها جز برای خود، برای هیچ کس حقّ اظهار نظر قایل نیستند. «ما اُریکم الا ما اَری»
13- طاغوتها مدّعی هدایت مردم به راه درست و صلاح جامعه هستند. «ما اهدیکم الا سبیل الرشاد»
14- انسان فطرتاً خواهان سعادت و رشد و هدایت است و طاغوتها نیز از همین انگیزهی فطری سوء استفاده میکنند. «الا سبیل الرشاد»
15- طاغوتها از مذهب علیه مذهب استفاده میکنند. (فرعون کلمهی «رَشاد» را که بار مکتبی دارد به کار میبُرد).