اکنون این اشکال را درباره انتخابات مجلس خبرگان رهبری مطرح میکنند و میگویند: صلاحیت کاندیداهای خبرگان توسط شورای نگهبان تأیید میشود، و اعضای شورای نگهبان توسط رهبر تعیین میشوند؛ اگر تعیین رهبر به نظر خبرگان باشد، دَوْری با واسطه لازم میآید.
امّا این اشکال به نظام اسلامی وارد نیست؛ زیرا امام راحل(ره) به سبب حق شرعی، دولت موقت را منصوب کردند، تا انتخابات را انجام دهد؛ در نظام سیاسی اسلام حجیت کلام رهبر به رأی مردم نیست و اعتبار و مشروعیت نظام و رهبر برگرفته و ناشی از رأی خبرگان نمیباشد، زیرا خبرگان مقام ولایت را به رهبر اعطا نمیکنند، وظیفه خبرگان فقط تشخیص مصداق رهبری الهی است، که شرایط آن را ائمه اطهار بیان کردهاند. خبرگان موظفند کسی را که امام معصوم برای ولایت و رهبری شایسته میداند به مردم معرفی کنند. همانند تشخیص مرجع تقلید، که دو نفر خبره بر اعلمیت مرجع تقلید شهادت میدهند؛ روشن است شهودِ خبره، به مرجع تقلید اعلمیت نمیبخشند، بلکه اعلمیتْ واقعیتی است که حجیت آن از سوی خداست، و شهود فقط آن را تشخیص میدهند و معرفی میکنند.
در تشخیص صلاحیت خبرگان نیز شورای نگهبان خبرهبودن را به کاندیداها نمیدهد، همچنان که خبرگان، مقام ولایت را به ولیّ فقیه اعطا نمیکنند، بلکه آنها شایستگی فرد را تشخیص میدهند. بنابراین، اعتبار رهبری به سبب صلاحیتهای او و نصب الهی است. باید افزود: دیگر امور و مناصب با واسطه حجیت رهبر، اعتبار پیدا میکند. پس در نظام اسلامی این اشکال پیش نمیآید، زیرا اعتبار مقام ولایت از سوی خداوند متعال است.
3- چه ضرورتی دارد اعضای خبرگان فقیه باشند؟
از آن رو که نظام ما، جمهوری اسلامی است و بر اساس ارزشهای اسلامی آن را پذیرفتهایم، گرچه شکل حکومت جمهوری است، امّا محتوای آن باید اسلامی باشد، برای رسیدن به این هدف در رأس این نظام باید کسی باشد که بیش از دیگران به مبانی اسلام و نحوه اجرای آن آشنا باشد، و این همان مسأله ولایت فقیه است که ضامن اسلامی بودن نظام است.