مفسران شان نزولهای متعددی برای آیات فوق ذکر کرده اند که از نظر نتیجه چندان تفاوتی با هم ندارند.
از این شان نزولها استفاده می شود که همسران پیامبر (صلی اللّه علیه و آله و سلّم ) بعد از پاره ای از غزوات که غنائم سرشاری در اختیار مسلمین قرار گرفت تقاضاهای مختلفی از پیامبر (صلی اللّه علیه و آله و سلّم ) در مورد افزایش نفقه یا لوازم گوناگون زندگی داشتند، طبق نقل بعضی از تفاسیر، ((ام سلمه )) از ((پیامبر)) (صلی اللّه علیه و آله و سلّم ) کنیز خدمتگزاری تقاضا کرد و ((میمونه )) حله ای خواست، و ((زینب )) بنت جحش پارچه مخصوص یمنی و ((حفصه )) جامه مصری، ((جویریه )) لباس مخصوص خواست، و ((سوده )) گلیم خیبری ! خلاصه هر کدام درخواستی نمودند.
پیامبر (صلی اللّه علیه و آله و سلّم ) که می دانست تسلیم شدن در برابر اینگونه درخواستها که معمولا پایانی ندارد چه عواقبی برای ((بیت نبوت )) در بر خواهد داشت، از انجام این خواسته ها سر باز زد و یک ماه تمام از آنها کناره گیری نمود، تا اینکه آیات فوق نازل شد و با لحن قاطع و در عین حال تواءم با راءفت و رحمت به آنها هشدار داد که اگر زندگی پر زرق و برق دنیا می خواهید می توانید از پیامبر (صلی اللّه علیه و آله و سلّم ) جدا شوید و به هر کجا می خواهید بروید، و اگر به خدا و رسول خدا و روز جزا دل بسته اید و به زندگی ساده و افتخار آمیز خانه پیامبر (صلی اللّه علیه و آله و سلّم ) قانع هستید بمانید و از پاداشهای (صلی الله علیه و آله ) بزرگ پروردگار برخوردار شوید.
@@تفسیر نمونه جلد 17 صفحه 279@@@
به این ترتیب پاسخ محکم و قاطعی به همسران پیامبر (صلی اللّه علیه و آله و سلّم ) که دامنه توقع را گسترده بودند داد و آنها را میان ((ماندن )) و ((جدا شدن )) از او مخیر ساخت !.
تفسیر: