(43) أَرَءَیْتَ مَنِ اتَّخَذَإِلَهَهُ هَوَیهُ أَفَأَنتَ تَکُونُ عَلَیْهِ وَکِیلاً
آیا کسی که هوای نفس خود را معبود خود قرار داده است دیدهای؟ آیا تو میتوانی وکیل او باشی (و به دفاع از او برخیزی و او را هدایت کنی)؟
نکتهها:
به هر معبودی غیر از حقّ، هوی گفته میشود.**تفسیر قرطبی.***
هویپرستی از نظر قرآن و روایات:
* هواپرستی، سرچشمه غفلت است. (و لاتُطِع مَن أغفَلنا قَلبه عن ذِکرنا واتّبع هَواه)**کهف، 28.***
* هواپرستی، سرچشمهی کفر است. (مَن لا یؤمن بها و اتّبع هَواه)**طه، 16.***
* هواپرستی، بدترین انحراف است. (و مَن أضلّ ممّن اتّبع هَواه)**قصص، 50.***
* هواپرستی، مانع قضاوت عادلانه است. (فَاحکُم بین النّاس بالحقّ و لا تتّبع الهَوی)**ص، 26.***
* هواپرستی، سرچشمهی فساد است. (لو اتّبَع الحقّ أهوائهم لفَسدتِ السّموات والارض)**مؤمنون، 71.***
* هواپرستی، سرچشمهی غصّههاست.
* هواپرست، ایمان ندارد.
* هواپرست، بی عقل است.
* آغاز فتنهها پیروی از هوسها و ایجاد بدعتها میباشد.
* هوا وهوسها انسان را کر وکور کرده وقدرت تشخیص حقّ از باطل را میگیرد.
* شجاعترین مردم کسانی هستند که بر هوسهای خود غلبه کنند.
* پیامبر صلی الله علیه و آله فرمود: هوی را بدان سبب هوی نامیدهاند که صاحب خود را فرو میافکند.**مجموعه احادیث از میزانالحکمة میباشد.***
پیامها:
1- ریشهی بتپرستی، هواپرستی است. (صبرنا علی الهتنا - اتّخذ الهه هواه)
2- خداجویی در فطرت هر انسانی وجود دارد، لکن او در مصداق و یافتن حقّ گرفتار اشتباه میشود. (اتّخذ الهه هواه)
3- انبیا مسئولیّتی در هدایت اجباری هواپرستان ندارند. (أفأنت تکون علیه وکیلا)
4- انسان دارای اختیار است. (أفأنت تکون علیه وکیلا)
5 - تربیت و ایمان باید بدون اجبار و اکراه باشد. (أفأنت تکون علیه وکیلا)