(38) إِنَّ اللَّهَ یُدَفِعُ عَنِ الَّذِینَ ءَامَنُواْ إِنَّ اللَّهَ لَا یُحِبُّ کُلَّ خَوَّانٍ کَفُورٍ
قطعاً خداوند از کسانی که ایمان آوردهاند دفاع میکند، بیشک خداوند هیچ خیانتکار ناسپاسی را دوست ندارد.
نکتهها:
یکی از وعدهها و سنّتهای الهی، نصرت و دفاع از مؤمنین است و خداوند این دفاع و حمایت را به عنوان یک حقّ، بر خود لازم فرموده است: (و کان حَقّاً علینا نَصرالمؤمنین)**روم، 47. ***البتّه معنای دفاع و نصرت الهی، همیشه دفاع و نصرت فوری و کوتاه مدّت نیست، بلکه دفاع دراز مدّت را نیز شامل میشود، زیرا در آیات دیگر میفرماید: (والعاقبة للمتّقین) آری، ممکن است در یک درگیری و جنگ، مؤمنین به ظاهر شکست بخورند ولی اهداف و تفّکر آنان پیروز شود، چنانکه ابن ملجم، حضرت علی علیه السلام را به شهادت رساند، ولی آیا خداوند او را حمایت کرد یا علی علیه السلام را؟ نام علی، فرزند علی، کتاب علی، مناجات علی، عزّت علی، شیعهی علی و تفکّر علی سرانجام به پیروزی رسید.
«خَوّان» و «کَفور» به معنای کسی است که کفر و خیانت، کار و سیرهی او باشد.
پیامها:
1- تحقّق وعدهی الهی در دفاع از مؤمنان، حتمی است. (اِنَّ)
2- مؤمنان، تنها و بیمدافع نیستند. (اِنّ اللّه یُدافع عن الّذین آمنوا)
3- حمایت خداوند، ابدی است. (یُدافع)
4- مؤمنان، از حریم خدا دفاع میکنند وخدا از حریم مؤمنان. (یُدافع)، نه «یدفع»
5 - مؤمنان، محبوب خدا هستند. (اِنّ اللّه یُدافع)
6- عنصری که نصرت و دفاع خدا را جلب میکند، ایمان است. (عن الّذین آمنوا) (و کان حقّاً عَلینا نَصرالمؤمنین)**روم، 47.***
7- قهر و غضب خداوند، بر اساس معیارهاست. (یدافع عن الّذین آمنوا - لایحبّ کل خَوّان) (دین خداوند امانتی در دست ماست که نباید به آن خیانت شود) (لایحبّ کلّ خَوّان ...)
8 - همهی مردم در برابر خداوند یکسانند، (کلّ خَوّان) و خیانت از هیچکس بخشیده نیست.
9- بدتر از خیانت، خیانتپیشگی؛ (خَوّان) بدتر از کفر، کفرپیشگی است.(کَفور)
10- خیانت، زمینهی کفر است. (اوّل «خَوّان» مطرح شده، بعد «کَفور»)
11- کسی که ایمان ندارد به خود و خدا و رسول خدا صلی الله علیه و آله خیانت کرده است. («خوّان» در برابر «آمنوا» قرار داده شده)