تربیت
Tarbiat.Org

تفسیر نور جلد 6
حاج شیخ محسن قرائتی

سوره نحل آیه 77

(77) وَلِلَّهِ غَیْبُ السَّمَوَتِ وَالْأَرْضِ وَمَآ أَمْرُ السَّاعَةِ إِلَّا کَلَمْحِ الْبَصَرِ أَوْ هُوَ أَقْرَبُ إِنَّ اللَّهَ عَلَی‏ کُلِّ شَیْ‏ءٍ قَدِیرٌ
ترجمه: غیب آسماها و زمین مخصوص خداست و برپایی قیامت (در سرعت و آسانی) جز مانند چشم بر هم زدن یا نزدیک‏تر نیست. البته خداوند بر هر چیزی قادر است.
نکته‏ها:
کلمه‏ی «غیب» در برابر شهود و یک امر نسبی است. یعنی ممکن است چیزی نسبت به شخصی، غیب باشد و نسبت به دیگری، حاضر و ظاهر باشد.
«امر الساعة» یعنی واقعه‏ی قیامت، از مهم‏ترین مصادیقِ «غیب» است و از الطاف خداوند آن است که زمان آنرا بر ما مخفی داشته است.
ممکن است این آیه پاسخی به تشبیهات مشرکان در آیات قبل باشد، که اگر در آسمان وزمین برای خدا شریکی بود، خدا از او آگاه بود، چون او همه چیز را می‏داند.
بدن انسان پس از مرگ متلاشی و ذراتش در زمین پخش و غایب می‏شود، او غیب را می‏داند و بار دیگری او را می‏آفریند.
پیام‏ها:
1- خداوند نه تنها عالم به غیب است، بلکه مالکِ غیب است. (للّه غیب السموات)
2- هیچ‏کاری برای خدا سخت نیست، حتی برپایی قیامت. (ما امرالساعة الاّ کلمح البصر)
3- باطن و غیب هر کاری در قیامت جلوه می‏کند. (وللَّه غیب ... و ما امر الساعة)
4- قیامت، شدنی است، زیرا خداوند هم علم به همه چیز دارد و هم قدرت بر دوباره آفریدن. (للَّه غیب، علی کل شی قدیر)
5- به زندگی دنیا مغرور نشوید، قیامت دور نیست، خود را آماده کنید. (کلمح البصر)
6- خدا می‏تواند مقدمات هر کاری را حذف یا فشرده کند و یا سرعت بخشد.**حذف مقدمات، نظیر سخن گفتن حضرت عیسی در گهواره و سرعت بخشیدن به مقدمات، مانند آوردن تخت بلقیس نزد حضرت سلیمان در یک لحظه. ***(کلمح البصر)