قَدْ خَسِرَ الَّذِینَ قَتَلُواْ أَوْلَدَهُمْ سَفَهاً بِغَیْرِ عِلْمٍ وَحَرَّمُواْ مَا رَزَقَهُمُ اللَّهُ افْتِرَاءً عَلَی اللَّهِ قَدْ ضَلُّواْ وَمَا کَانُواْ مُهْتَدِینَ
به یقین زیان کردند کسانی که فرزندان خود را سفیهانه و از روی جهل کشتند، و آنچه را خداوند روزی آنان ساخته بود با افترا بر خدا حرام کردند، آنان گمراه شدند و هدایت یافته نبودند.
نکته ها
ابن عباس از بزرگان صدر اسلام میگوید: هر که میخواهد میزان جهالت اقوام دوران جاهلی را بداند، همین آیات سورهی انعام که بیانگر خرافات و اعتقادات بیاساس مشرکان است، را بخواند. ** تفسیر نمونه.***
جاهلان عرب، به گمان تقرّب به بتها، یا به جهت حفظ آبرو، دختران خود را گاهی قربانی بتها یا زنده به گور میکردند.
پیام ها
1- جهالت و سفاهت، عامل خسارت است. (خسارتهایی چون: از دست دادن فرزند، از دست دادن عاطفه، فقدان نعمتهای حلال، کسب دوزخ و کیفر الهی). «قد خَسر»
2- خسارت واقعی، فدا شدن انسان در راه باطل است. (چه قربانی بت شدن، چه فدای خیال و غیرت نابجا) «قد خَسر»
3- تحریم نابجای حلالها، افترا بر خداوند است. «وحرّموا ما رزقهم اللَّه افتراء»
4- انجام هر کاری و تحریم هر چیزی، یا دلیل شرعی میخواهد یا عقلی. «بغیر علم افتراء علی اللَّه»
5 - با خرافات، با شدیدترین وجه مقابله وبرخورد کنیم. «قد خسر، سفهاً بغیر علم، افتراء، ضلّوا، ما کانوا مهتدین»