قَالَ اللَّهُ هَذَا یَوْمُ یَنفَعُ الصَّدِقِینَ صِدْقُهُمْ لَهُمْ جَنَّتٌ تَجْرِی مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَرُ خَلِدِینَ فِیهَآ أَبَداً رَّضِیَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُواْ عَنْهُ ذَ لِکَ الْفَوْزُ الْعَظِیمُ
لِلَّهِ مُلْکُ السَّمَوَ تِ وَالْأَرْضِ وَمَا فِیهِنَّ وَهُوَ عَلَی کُلِّ شَیْءٍ قَدِیرٌ
خداوند فرمود: این، روزی است که راستگویان را صداقتشان سود دهد، برایشان باغهایی است که زیر درختانش نهرها جاری است، همیشه در آن ماندگارند، خداوند از آنان راضی است، آنان نیز از او راضیاند، این رستگاری بزرگ است.
ملک و حکومت آسمانها و زمین و آنچه در آنهاست تنها از آن خداست، و او بر هر چیز تواناست.
نکته ها
در آیات قبل، سخنان عیسیعلیه السلام در محضر خداوند مطرح شد که:
1- من جز حقّ نمیگویم. «ما یکون لی ان اقول ما لیس بحقّ»
2- اگر ناحقّی گفتهام تو میدانی. «ان کنت قلته فقد علمته»
3- جز یکتاپرستی که مرا امر کردی، به مردم چیزی نگفتم. «ما قلت لهم الاّ ما امرتنی به أن اعبدوا اللّه»
4- تا بودم مراقب و ناظر مردم بودم که منحرف نشوند. «کنت علیهم شهیداً»
در این آیه خداوند میفرماید: همهی سخنان عیسی صحیح و راست است و امروز روزی است که راستی راستگویان نجاتبخش است.
پیام ها
1- مؤمنان، اگر به خاطر صداقتشان، مشکلاتی را در دنیا تحمّل کنند، این راستی و صداقت در آخرت برای آنان کارساز است. «ینفع الصادقین صدقهم»
2- تنها صادقان نفع میبرند، نه مدّعیان، شعاردهندگان وریاکاران. «ینفع الصادقین...»
3- بهشت در کنار رضایت خداوند، فوز بزرگ و رستگاری است. «جناتٍ... رضی اللَّه... ذلک الفوز العظیم»
4- عبادت کسی شایسته است که سلطنت عالم و قدرت مطلقهی هستی در اختیار اوست، نه دیگران، گرچه پیامبر باشند. «للّه ملک السموات و الارض»
سیمای سورهی انعام
این سوره، یکصد وشصت وپنج آیه دارد وهمهی آیاتش یکجا در مکّه و با تشریفات خاصّی نازل شده است. جبرئیل، این سوره را با بدرقهی هفتاد هزار فرشته بر پیامبر خدا صلی الله علیه وآله نازل کرد.
پیام اصلی آیات این سوره، مبارزه با شرک و دعوت به توحید است. از آنجا که مشرکان جزیرة العرب به اعتقاد خود، بعضی چهارپایان را حلال و برخی را حرام میدانستند، قرآن در مقام مبارزه با اینگونه خرافات و باورهای غلط، از آیهی 136 این سوره به بعد، احکامی را در مورد چهارپایان بیان میدارد که بدین جهت این سوره، «انعام» نام گرفته است.
روایاتی دربارهی فضیلت این سوره و نیز برآورده شدن حاجت به واسطهی تلاوت این سوره آمده است. از جمله از امام صادق علیه السلام نقل شده که هر کس چهار رکعت نماز (با دو سلام) بخواند، آنگاه این سوره و سپس دعایی را قرائت کند، حاجاتش برآورده میشود. **تفسیر اطیبالبیان.***
در هیچ سورهای به اندازهی این سوره، کلمهی «قل» نیامده است. تکرار 44 بار این خطاب به پیامبر، شاید به خاطر آن است که در این سوره، عقائد باطل و انحرافها و توقّعات بی جای مشرکان بیان شده و لازم است قاطعیّت در کار باشد. این مطلب بیانگر آن است که پیامبرصلی الله علیه وآله مأمور است متن وحی را بیکم و کاست بگوید.