قَالَ فَإِنَّهَا مُحَرَّمَةٌ عَلَیْهِمْ أَرْبَعِینَ سَنَةً یَتِیهُونَ فِی الْأَرْضِ فَلَا تَأْسَ عَلَی الْقَوْمِ الْفَسِقِینَ
(خداوند به موسی) فرمود: به درستی که آن (سرزمین مقدّس) تا چهل سال برآنان ممنوع شد، (پس بهخاطر این سستی وتخلّف این مدّت طولانی را) در زمین سرگردان (و از مواهب مادّی ومعنوی آن سرزمین مقدّس، محروم) خواهند شد، پس بر این قوم تبهکار و فاسق، تأسّف مخور.
نکته ها
«یَتیهون» از ریشهی «تیه» به معنای سرگردانی است. وبه صحرای سینا، محلّ سرگردانی آن قوم نیز گفته شده است، که چهل سال، در آن منطقه به سر بردند و از برکات زمین محروم ماندند.
داستان تخلّف بنیاسرائیل و قهر الهی و سرگردانی آنان در تیه، در فصل چهارم از سِفر اعداد، در تورات مطرح شده است.
امام صادق علیه السلام فرمودند: خداوند ورود بنیاسرائیل به بیتالمقدّس را به جهت تخلّف آنان از فرمان حضرت موسی، بر آنان و فرزندانشان تحریم کرد و بالاخره فرزندان فرزندان آنها موفّق به ورود شدند. (یعنی تا پدران و فرزندان آنان که مورد تحریم قرار گرفته بودند زنده بودند، ورود به ارض مقدّس حاصل نگردید.) **فسیر عیّاشی.***
در روایات میخوانیم: شبیه داستان بنیاسرائیل، برای مسلمانان هم پیش خواهد آمد. **بحار، ج28، ص14 و 30.***
در عدد اربعین (چهل) «اربعین سنة» رمزی است، که هم در قهر و هم در لطف الهی به کار میرود. حضرت موسی برای گرفتن تورات، چهل شب در کوه طور ماند و مدّت آوارگی قوم یهود چهل سال بود.
گاهی اصلاح نسل جدید، با انقراض نسل قدیم است، «أربعین سنةیتیهون فی الارض» باید خودباختگان نظام فرعونی که قدر موسی را نمیدانند از دنیا بروند و نسل جدیدی در فضای آزاد و با مشکلات زندگی صحرایی رشد کنند تا قدر زندگی در شهر و در سایه رهبران آسمانی را بدانند. در حدیث است که آنان در سرزمین «تیه» از دنیا رفتند و فرزندانشان وارد سرزمین مقدّس شدند.
پیام ها
1- کیفر فرار از جنگ، محرومیّت است. «فانّها محرّمة علیهم»
2- سرگردانی، نوعی عذاب برای فاسقان است.«یتیهون فی الارض»
3- قاعدین و فراریان از جبهه، باید از بعضی امکانات و مزایا محروم باشند. «فانّها محرّمة علیهم»
4- انبیا، دلسوز مردمند. «فلا تأس»
5 - برای فاسقان دلسوزی نکنید. «فلا تأس» (تنبیه مجرم، همچون داروی تلخ به نفع سلامت فرد و جامعه است.)