پر(29)وردگارا!
ت(95)(72)(04(106(115)(1(117)1(114)1(1131)و(103)(87)(84)(80) ر(70)ا (47)(46)(45)(44)سپاس بی حدی میکنیم که باب دعا و نیایش را به سوی بندگان، گشودی و به آنان درس دعا و ارتباط با خود را آموختی، آنجا که در قرآن کریم، فرمودی: (ادعونی استجب لکم): مرا بخوانید تا شما را اجابت کنم و همچنین تو را سپاس فراوان میگوئیم که پیامبر نور و رحمت را - که درود و سلام فراوان بر او و اهل بیت طاهرینش باد - برای عالمیان فرستادی و خطاب به او فرمودی: هنگامی که بندگان من از تو درباره من بپرسند، بگو من نزدیکم و دعای دعا کنندگانی که مرا بخوانند، اجابت میکنم پس به من روی آورده و به من اعتماد نمایند. (سوره بقره، آیه 186).
من بی تو دمی قرار نتوانم کرد - احسان تو را شمار نتوانم کرد
گر بر تن من زبان شود هر موئی - یک شکر تو از هزار نتوانم کرد
معبود
چه گوهر گران بهایی را برای بشر به ارمغان آوردی و راه ارتباط را موکول به زمانی خاص ننمودی بلکه در آیات متعدد خواهان دعا از طرف بندگان شدی و فرمودی: بگو اگر دعای شما پروردگارم به شما اعتنایی ندارد (سوره فرقان، آیه 75) و نیز رسول گرامیت فرمود: جز دعا هیچ چیزی قضا و حکم حتمی الهی را تغییر نمیدهد.
دعا کلید ارتباط با خداوند است. دعا راه ورد به جهانی مافوق جهان مادی و پلهای برای گام نهادن، به حریم کبریائی خداوند و ورود به عالم غیب است به قدرتی برتر و والاتر از هر نیرویی که تصور شود. دعا ستایش و یا در خواستی است همراه با خضوع و فروتنی که میتوان آن را در آشکار و یا پنهان و با کلام و یا به صورت خاموش انجام داد.
دو کتاب حاضر از آثار و تألیفات عالم جلیل و محدث خییر و گرانقدر مرحوم حاج شیخ عباس قمی رضوان الله تعالی علیه میباشد که کتاب اول ائمه اطهار علیه السلام نگاشته شده است و کتاب دوم اللئالی المنثوره فی العوذات و الاذکار المأثوره . در موضوع ادعیه و اذکار و احراز و تعویذها و برخی اعمال و پیرامون موضوعاتی، چون آداب قرائت قرآن، آداب و سنن مربوط به ازدواج، خوردن و آشامیدن، موجبات رزق و فقر، پندهای اخلاقی و... نگارش یافته است.
زندگی نامه مؤلف رحمت الله علیه
حاج شیخ عباس قمی، (عباس بن محمد رضا بن ابی القاسم، 1294 - 1359 قمری) محدث، رجالی، سیره نویس، دعا شناس و قرآن پژوه بزرگ معاصر است. 0
ایشان در سال 1294 قمری در شهر مقدس قم به دنیا آمد مقدمات علوم اسلامی را در همان شهر فرا گرفت در سال 1316 به نجف اشرف کوچ کرد و در عین شاگردی و خوشه چینی از خرمن فضل و فرهنگ حاج میرزا حسین نوری، صاحب مستدرک الوسائل و مصاحب و ملازمت با او در مقابله بعضی از آثار استادش با او همکاری داشته و از او که از بزرگترین محدثان عصر بوده، اجازه روایت دریافت کرده است.
پس از فوت استادش در سال 1320 ق، به قم بازگشت و تا سال 1329 ق در آنجا به سر برد. پس از دو سال به مشهد مقدس رفت و تا سال 1346 ق در مشهد زیست و سپس به نجف اشرف بازگشت و در سال 1359 ق در این شهر در گذشت و در آستانه امیرالمؤمنین علیه السلام در جوار مرقد استادش، محدث نوری، مدفون شد محدث قمی در عمر شصت و پنج سالهاش که در زهد و پارسائی و فقر ظاهری و غنا و استغنای باطنی گذارند 65 اثر ارزشمند علمی تقدیم دوستداران معارف و فرهنگ شیعی کرد که معروفترین آنها مفاتیح الجنان است و در هر خانهای در کنار قرآن یک مفاتیح الجنان است و در هر خانهای در کنار قرآن یک مفاتیح الجنان وجود دارد. کتاب مهم و ارزشمند دیگر او سفینه البحار است که گرچه فهرست بحارالانوار قلمداد میشود اما خود بنفسه کتاب مستقل و پر محتوایی است و مباحث قرآنی دیگر او الدر النظیم فی لغایت القرآن الکریم است که در قم به چاپ رسیده است (به نقل از کتاب دانشنامه قرآن و قرآن پژوهی)
هدف از دست یازیدن به تجدید چاپ این کتاب، در وحله نخست احیاء سنن اسلامی و احیاء آثار بزرگان دینی میباشد به ویژه که کتاب، نوشته عالم بزرگ و دعا شناس خبرهای چون محدث قمی (ره) میباشد که غیر از این کتاب 14 تالیف دیگر در زمینه ادعیه و زیارات نگاشتهاند که معروفترین آنها مفاتیح الجنان میباشد. در وحله دوم نیازی است که امروز جامعه ما و به ویژه نسل جوان به ادعیه وارده از اهل بیت عصمت و طهارت علیه السلام دارد.
چطور است که دیگران، ظروف پوسیده و زنگ زده هزاران سال قبل را با صرف بودجههای کلان، از اعماق زمین بیرون میآورند و پیرامون آن به تحقیق میپردازند و آن را در معرض تماشا قرار میدهند ولی ما گوهرهای درخشان ادعیه و کلمات گهر بار ائمه معصومین علیه السلام این گنجینههای معنویت را احیاء و نشر نوی آن ذائقه تشنه جویندگان آن را اسیر نسازیم؟
به راستی اگر تلاش و مجاهدت عالمانی مخلص، چون شیخ عباس - همو که احترام خاص او در کتابهایش به ائمه معصومین علیه السلام انسان را به شگفتی وا میدارد و البته حاکی از معرفت ایشان به مقام والای آن بزرگواران است - نبود، آیا این همه اثر دینی در اختیار داشتیم؟
چند نکته پیرامون کتاب
1 - در نسخهای که ما از این کتاب در دست داریم، دو کتاب به همراه هم،در ابتدای دهه اول 1300 شمسی چاپ شده است و لذا در چاپ جدید نیز به همان کیفیت خواهد بود.
2 - سعی شده به نگارش اصلی کتاب که داری زیبائی مخصوص به خود، میباشد خدشهای وارد نیاید و حتی المقدور تغییر زیادی داده نشود و لذا برخی از لغات مشکل با مترادف آن جایگزین شده و یا برخی از جملهها با حفظ مفهوم اصلی، به صورت روانتر در آمده است. همچنین در مواردی، برای استفاده بهتر کسانی که به ادبیات گذشته آشنایی ندارند. با افزودن حروف ربط یا کلمات لازم، جمله بازنویسی شده است.
3 - کتاب دستورالعمل قبل از مفاتیح الجنان نوشته شده است و ادعیهای که در آن ناتمام است، در مفاتیح الجنان بطور کامل آمده است.
4 - منابع روایی کتاب چنانچه مؤلف، خود تذکر دادهاند کتب معتبری چون اقبال و مصباح و زاد المعاد میباشد.
یاد آوری
دعا میباید در زمان اقبال قلب و همراه با اشتیاق درونی باشد و نباید آن را به خود دیگران تحمیل کرد و این نکتهای است که در عبادات باید رعایت شود، چنانچه روایاتی در این زمینه وارده شده است.
سحر با باد میگفتم حدیث آرزومندی - خطاب آمد که واثق شو به الطاف خداوندی
دعای صبح و آه شب کلید گنج مقصود است - بدین راه و روش میرو که با دلدار پیوندی
با پیشرفت علومی مانند روانشناسی نقش دعا در زندگی انسان بیشتر آشکار شده و حتی در غرب هم بر دعا و ارتباط معنوی با خداوند البته با تأکید بر جنبه فردی بودن آن، تأکید شده است.
در پایان از مساعدت تمامی کسانی که به گونهای در نشر این اثر شریف همراهی نمودهاند تشکر نموده و برای آنان موفقیت روزافزون دارم.
اینجانب از صاحب تمامی کسانی که به گونهای در نشر این اثر شریف همراهی نمودهاند تشکر نموده و برای آنان آرزوی موفقیت روزافزون دارم.
اینجانب از صاحب نظران و خوانندگان عزیز، انتظار دارد لغزشهای موجود و اشکالات را به دیده اغماض نگریسته و تذکرات ضروری خود را به صورت کتبی، به آدرس ناشر محترم ارسال نمایند.
حافظا در کنج فقر و خلوت شبهای تار - تا بود وردت دعا و درس قرآن غم مخور.
ربنا آتنا فی الدنیا حسنه و فی الاخره حسنه و قنا عذاب النار .
محمد حسین ربانی.