روایات متعددی از پیامبر (صلیاللهوعلیهوآله) و ائمه اطهار (علیه السلام) با تعابیر و مضامین مختلف نقل شده که نگاه به زن بدون ضرورت و بویژه اگر آلوده به ریبه و لذت باشد، بذر شهوت را در انسان کشت میکند، از عاقبتاندیشی باز میدارد و دل را نابینا و بالاخره وی را دچار فتنه و اعمال منافی عفت مینماید(55).
علی (علیه السلام): اذا أبصر العین الشهوه عمی القلب عن العاقبه(56)
علی (علیه السلام): هرگاه چشم شهوتبین باشد، دیده عاقبتبینی کور میشود.
پیامبر (صلیاللهوعلیهوآله): ایاکم و فضول النظر فانه یبذر الهوی و یولد الغفله(57)
پیامبر خدا (صلیاللهوعلیهوآله): از نگاههای زیادی بپرهیزید؛ زیرا که آن تخم هوس میپراکند و غفلت میزداید.
من وصایا الصادق (علیه السلام) لعبدالله بن جندب: ... یا این جندب أن عیسی بن مریم قال لاصحابه: ایاکم و النظره فانها تزرع فی القلب الشهوه و کفی بها لصاحبها فتنه(58)
امام صادق (علیه السلام): ای پسر جندب، عیسی بن مریم به یاران خود گفت: ... از نگاه کردن بپرهیزید؛ زیرا که آن بذر شهوت در دل میکارد و این خود برای فتنه و گناه انداختن صاحب آن نگاه کافی است.
علی (علیه السلام) در روایتی میفرماید، اساسا خیره شدن مردان به زنان سبب هیجان شهوت و میل به لمس زن میشود روی أنه کان جالسا فی اصحابه، فمرت بهم امرأه جمیله، فرمقها القوم بأبصارهم، فقال (علیه السلام): أن ابصار هذاه الفحول طوامح، و أن ذالک سبب هبابها...(59) روایت شده: علی (علیه السلام) در میان اصحاب خود نشسته بود که زن زیبایی از کنارشان عبور کرد و یارانش چشم به او دوختند، حضرت فرمود: دیدگان این نرینگان آزمندانه مینگرد و این نگریستن باعث برانگیختن آنان میشود.
بدیهی هیجان شهوت و میل به لمس کشش بیشتری برای اعمال منافی عفت دارد.
مرحوم فیض در کتاب محجهالبیضاء در ذیل روایتی میفرماید: نگاه به زن آغاز زنا است و کسی که آنرا کوچک بشمارد و ترسی از آن نداشته باشد در او منشاء آفات میشود(60).
نگاه آلوده و شهوتآمیز زن به مرد نامحرم بسیار خطرناکتر و وسوسه انگیزتر در سوق پیدا کردن فرد به اعمال منافی عفت است، به ویژه اگر زن دارای شوهر نیز باشد.
در این رابطه رسول خدا (صلیاللهوعلیهوآله) فرمود: اشتد غضب الله عزوجل علی امرأه ذات بعل ملأت عینها من غیر زوجها او غیر ذی محرم منها(61)
پیامبر خدا (صلیاللهوعلیهوآله): خشم خداوند عزوجل سخت است بر زن شوهرداری که چشم خود را از غیر شوهر خود یا از کسی که محرم او نیست پر کند.
امام رضا (علیه السلام): علت تحریم نگاه به موی زنان نامحرم را تهییج مردان و هیجان شهوت که خود عامل کششی به اعمال منافی عفت است معرفی کرده است. عن محمد ابن سنان أن الرضا (علیه السلام) کتب فیما کتب من جواب مسأله، حرم النظر الی شعور النساء المحجوبات بالازواج و غیرهن من النساء لما فیه من تهییج الرجال و ما یدعوا التهییج الی الفساد و الدخول فیما لایحل و لایحمل و کذالک ما اشبه الشعور(62)
امام رضا (علیه السلام) در پاسخ به یکی از پرسشهای محمد بن سنان، نوشت: نگاه کردن به موی زنان شوهردار و دیگر زنان به این علت حرام شده است که باعث تحریک مردها میشود و این تحریک به فساد و ارتکاب حرام و ناشایست میانجامد.