ملت سرافراز ایران، این پیشگامان جهاد و شهادت به رهبری ابر مرد تاریخ معاصر خمینی کبیر قدس سره الشریف با انقلاب عظیم اسلامی خود طاغوت و طاغوتیان را به زباله دان تاریخ فرستاد و اکنون به حول قوه الهی در آرزوی وصال حکومت جهانی حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف، سرود استقامت و پایداری سر میدهد.
به راستی چه عاملی سبب شد تا ملتی با دست خالی با رژیمی تا به دندان مسلح مبارزه کند و بر آن پیروز گردد؟! و یا کدامین علت موجب یاس و نومیدی همه ابر قدرتها در یورش و حشیانه آنها طی هشت سال دفاع مقدس شد؟!
بهتر است پاسخ این سئوال را در بیان محبوب ملت، امام بزرگوار، خمینی روح الله قدس سره جستجو کنیم:
اسلام از اول پیدایش با خون شهیدان و مجاهدان آبیاری شد و به ثمر رسید. اسلام در کشور ما میرفت تا به تباهی کشیده شود که با خون شهیدان ملت ما حیات خود را باز یافت.
ملت ما شهادت را دارد ترجیح میدهد و میگوید که ما میخوایهم شهید بشویم. از اول نهضت تقریبا (من در نجف بودم آنوقت) تا حالا زن، مرد، جوانها، میآیند و از من استدعا میکنند که شما دعا کنید ما شهید بشویم من دعا میکنم ثواب شهید پیدا کنند.
یک مجلس عقدی که ما چند وقت پیش از این در همین تهران داشتیم آن زن و مردی که با هم ازدواج کردند بعد از آن زن یک کاغذی به من داد خواندم دیدم میگوید که شما دعا کنید من شهید بشوم.
زنی که تازه عروسی کرده شوهر کرده میگوید شما دعا کنید من شهید بشوم. یک ملتی که شهادت را میطلبند و دعا میخواهند برای شهادت اینها از دخالت نظامی میترسند؟
ملتی که میگوید من شهات را استقبال میکنم جوان هائی که میآیند، حالا هم میآیند پیش من، بعضی میگویند که شما دعا کنید که ما شهید بشویم. مادرها میگویند عا کنید که من یک جوان دادم این جوانم هم شهید بشود. یک همچو تحولی که در یک ملت پیدا شده از چه چیزی میترسد؟
یک کسی یک کشوری که برای خدا قیام کرده است فریادش الله اکبر بوده او را از چه میترسانند اینها.
.... جوانها در میدان رفتند و با تانکها مقابله کردند نه جوانها، بچهها یکی از دوستان میگفت که من خودم شاهد بودم که یک موتور سواری بچه ده دوازده سالهای حمله کرد به تانک و رفت زیر تانک.
یک همچو مملکتی را نمیتوانند اینها، خوف در آن ایجاد کنند. کی را میترسانند؟
من از بچگی در جنگ بودم .... ما مورد هجوم زلقیها بودیم، مورد هجوم رجبعلیها، بودیم و خودمان تفنگ داشتیم و من در عین حالی که تقریبا اوائل - شاید - بلوغم بود بچه بودم، دور این سنگرهائی که بسته بودند در محل ما و اینها میخواستند هجوم کنند و غارت کنند آنجا میرفتیم سنگرها را سرکشی میکردیم اینها از چی ما را میترسانند؟ ما بر ایمان مطرح نیست این امور.
ما شیعه آنها هستیم که بچههای کوچکشان را فدا کردند برای اسلام ما از چه بترسیم؟!
مملکت اسلامی پیشمان مطرح است؟! هیچ چیز مطرح نیست پشیمان جز اسلام، و یک ملتی فریاد میزنند الله اکبر میگویند و جمهوری اسلامی را میخواهند. ما پیش مان چیز دیگر مطرح نیست ما نمیترسیم از اینکه آمریکا توطئه کند یا فرض کنید تهدید کند ما از تهدید او نمیترسیم ملت ما هم نمیترسد آن کسی که میترسد که این دنیا را دار قرار میداند آنها که این را (دار قرار) نمیدانند. (دار قرار) را، جای دیگر میدانند.
من باید بگویم ما نه از اقدام نظامی میترسیم و نه از محاصره اقتصادی.
اما از او نمیترسیم برای اینکه ما شیعه یک ائمهای هستیم که آنها شهادت را استقبال میکردند ملت ما امروز شهادت را استقبال میکند.
فرضا که آقای کارتر بتواند نظامی بیاورد اینجا با اینکه نمیتواند همچو کاری بکند دخالت نظامی بکند نمیتواند بکند فرض میکنیم که خیر تفاهم کنند این ابر قدرتها که به ایران نظامی بفرستد ما 35 میلیون جمعیت داریم که اینها بسیاریشان، بسیار زیادشان آرزوی شهادت میکنند ما با این 35 میلیون به میدان میرویم .... ما مرد جنگیم ما مرد مبارزه هستیم ما جوان هایمان با مشت مبارزه کردند با تانکها و ثوبها و مسلسلها.
ما را میترسانند از کشتیهایشان که آمدند در آبهای نزدیک آبهای خیلج و از طیاره هاشان و از اینهام. ما از چه میترسیم؟ ما از طیارههای اینها میترسیم؟ ما از کشتیهای اینها میترسیم؟
ما اشخاص هستیم که در این راه. شهادت را سعادت برای خودمان میدانیم ملت ما الان هم از من میخواند که دعا کنم که شهید بشوند ملتی که شهادت با میخواهند او را از چه میترسانند؟! او را از مردن میترسانند؟! اینها شهادت را شرف خودشان میدانند آنها ما را از مردن میترسانند؟! مردن برای آنها ترس دارد که قائل نیستند به ماوراء طبیعت.
کسی که خدا را میشناسد کسی که قیامت را اطلاع دارد بر آن، کسی که اعتقاد دارد به ماوراء طبیعت، این از چه میترسد؟
آیا این معقول برای کسی هست که فریاد بزند برای شکمش و خودش را به کشتن بدهد؟ فریاد بزند برای شکمش و جوانش را بکشتن بدهد؟
این اصلاً معقول است؟ اینهائی که داوطلبانه در میدان میرفتند و مقابل توپ و تانک و مسلسل میایستادند و آن شیاطین به آنها حمله میکردند و اینها با مشت گره کرده به آنها حمله میکردند و غلبه هم میکردند و اینها برای این بود که یک خانه خوبی داشته باشند؟
برای این بود که مبل و میزی داشته باشند؟ اصلاً تو ذهنشان آنوقت یک چنین چیزی بود یا خیر؟ همه میدیدند که باید ما برویم و اسلام را زنده کنیم. از حرف هایشان همین معنا بود اعمالشان همین معنا بود از ما دائماً این مطلب را حتی حالا میخواهند که شما دعا کنید ما شهید بشویم.
آخر کسی که دلش میخواهد شهید بشود برای شکم؟ کسی جوانش شهید بشود برای اینکه یک خانه خوبی داشته باشد؟
یا مسئله این نیست، مسئله یک عالم دیگری است شهادت برای عالم دیگری، آن شهادتی که همه اولیاء خدا همه انبیاء دنبالش بودند و بسیاری از اولیای ما به شهادت رسیدند آن معنا را میخواستند. مردم دنبال آن معنا هستند لکن حالا آنهایی هم قرآن را همه چیز آن را به دنیا برمی گردانند هم احادیث را همه چیز به دنیا بر میگردانند (مقصود گروههایی هستند که قرآن و روایات معصومین را تفسیر مادی و ماتریالیستی میکنند و از معنویات به دورند.) اینها حتی همین فریادهای مردم را عوضی تأویل میکنند. قرآن راجع به معارف دارد، راجع به توحید دارد، راجع به نبوت دارد، راجع به عالم آخرت دارد. عوالمی که هیچ کس نمیتواند اطلاع پیدا کند الا به وحی.
همه چیز است قرآن. اسلام همه چیز است. این مثل رژیمهای حکومتی نیست حکومت دارد لکن رژیم یک رژیم حکومتی نیست. مثل حکومت مثلاً فرض کنید کارتری یا محمدرضایی.
اسلام وقتی هم که جنگ میکرد جنگ کردنش مثل جنگ کردنهای کشور گشاها نبوده است که بخواهد یک کشوری را بگیرد اسلام میخواسته آدم درست کند. آدم هایی که گرفتار بودند زیر چنگال مشرکین زیر چنگال ابر قدرتها.
اسلام و همه مکتبهای توحیدی آمدند که این مردم را از این قید رها کنند آزاد کنند از این قیدهایی که به قلوب اینها آنها انداختند و همه چیز آنها را تحت قید و اسارت قرار دادند.
اسلام برای آزادی از اسارت آمده نه فقط اسارت مادی که نفت ما را ببرند. پیش اسلام نفت یک چیز مطرح نیست، مقصد بالاتر دارد و همه چیز در آن هست، یعنی اسلام همانطوری که به جهات مادی این عالم و جهات مادی این عالم قضاء، این عالم، توجه دارد به جهات معنوی هم توجه دارد، و توجه به جهات معنوی بالاتر از توجه به جهات مادی است.
... که شما میگویید که تشر زده، آقای کارتر، و ما را خواسته بترساند، این نظیر همان تشری است که آن حیوان میزند و ما هم بنا نداریم بترسیم. یک قومی میترسند که برایشان مردن یک مسئله باشد. شما یک مقداری باشید توی این مردم همین هایی که اینجا الان فریاد دارند میزنند یک مقداری توی اینها باشید ببینید که اینها منطقشان چیست؟ اینها میگویند که ما میخواهیم که شهید بشویم. همین امروز که در روزنامه من دیدم این عیال مرحوم آقای مفتح میگوید که ما افتخار میکنیم که یک شهید دادیم. یک مردمی که بانوانش اینطور باشند که به شهادت سرپرستشان -آن هم یک چنین سرپرستی- افتخار بکند و بسیاری از این زنها که جوانشان را از دست دادند میآیند پیش من میگویند که ما باز هم داریم، باز هم داریم که تقدیم کنیم. یک چنین ملتی را آقای کارتر از نظامی میترساند؟ از نظامی باید خودش را بترساند که به آنور دارالآخرتاعتقاد ندارد و آنهایی که دعا را میخواهند وسیله ریاست قرار دهند ناقوس را میخواهند وسیله بلندگویشان باشد برای ریاست.
ما از چه میترسیم؟ مائی که معتقدیم که از آنجا که برویم به یک جای بهتر میرسیم چرا باید بترسیم؟ پس ما از نظامیشان نمیترسیم ما مهیا هستیم تا آن اندازه که میتوانیم مقابله کنیم اگر نتوانستیم شهید میشویم کاری نیست این اولیاء ما هم همین طور بودند.(54)
والحمدلله رب العالمین.
...................) Anotates (.................
1) سوره بقره آیه 30.
2) 1. سوره الرحمن آیه 25.
3) 2. یصائر الدرجات ص23.
4) 1. صفات الشیعه، ص18.
5) 1. نهج البلاغه، خطبه 27.
6) 1. سوره آل عمران، آیه 146.
7) 1. سوره شعرا، آیه 105 و 106.
8) 2.سوره شعرا آیه 69و70.
9) 3. سوره شعرا، آیه 10و11.
10) 1. سوره شعرا، آیه 160-166.
11) 2. سوره شعرا آیه 176-183.
12) 1. سوره شعرا آیه 194-192.
13) 2. المناقب ج3، ص247.
14) 3. کنزالعمال، ج4، ص289 حدیث 536.
15) 1.سوره توبه آیه 123.
16) 1. سوره توبه آیه 38.
17) 2. سوره توبه آیه 39.
18) 3. سوره توبه آیه 24.
19) 1. سوره توبه، آیه 112.
20) 2. سوره توبه آیه 88.
21) 1. سوره توبه آیه 89.
22) 2. سوره توبه آیه 111.
23) 1. سوره آل عمران آیه 171-169
24) 2. سوره توبه آیه 51
25) 1. سوره توبه آیه 52.
26) 2. سوره توبه آیه 32.
27) 3. سوره توبه آیه 33.
28) 1. قایه الاثر ص226.
29) 2. عیون الاخبار الرضا ج2 ص203
30) 1. وقعه الصفین ج2 ص111.
31) 2. شرح نهج البلاغه ابن ابی الحدید ج3 ص184
32) 1. نهج البلاغه، نامه شماره 53.
33) 2. شرح نهج البلاغه ابن ابی الحدید ج9 ص206.
34) 1. الغارات ص196
35) 2. خصائص الائمه ص64.
36) 1. المحاسن نوشته ابو محمد البرقی ص251.
37) 2. اللهوف فی قتلی السیوف ص56.
38) 1. سوره انفال اایه 15.
39) 1. مسکن الفؤاد، تألیف شهید ثانی ص74.
40) سوره احزاب آیه 25
41) 1. شرح نهج البلاغه ابن ابی الحدید ج14 ص260، ترجمه از شهید مطهری.
42) بحار الانوار ج67 ص201
43) 2. بلد الامین ص401
44) 3. اقبال سید بن طاووس ص619.
45) تاریخ پیامبر اسلام نوشته دکتر محمد ابراهیم آیتی ص 534.
46) مروج الذهب ج 3 ص 147.
47) مقاتل الطالیین ص 289.
48) بحار الانوار. ج 48، ص 171.
49) وسائل المذتضی ج 4، ص 111.
50) کتاب الحلاف ج 1 ص 261.
51) شرائع الاسلام ج 1 ص 36.
52) المعتبر ج 1، ص 348.
53) کشف الرموز ج 1، ص 91.
54) 1. صحبفه نور ج11 ص50.